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第六百零五章 黄会长的考验（第2页）

这纸张根本不是宋朝的，那么，就不可能是苏轼的真迹。

但有一点可以肯定，临摹这幅作品的人，是书法高手，几乎达到了以假乱真的地步，有九分六以上苏轼行书的精髓，我做不到。”

胡杨说道。

以前，胡杨就和大家说过纸张的鉴别。

各个朝代的纸张，都有其特色，这是给古字画断代的一个重要方面。

纸上有了书和画，就担负了文化传播的使命，纯以文房清玩的形式藏至今日的纸并不多见。

大多是清代以后的产品。

上古无纸，以竹木作书，秦时改用隶书，始用缣素。

竹木重而缣素贵，士林苦之，东汉蔡伦始发明造纸。

所以，纸张要从东汉说起。

可事实上，东汉时期的纸张质量很差，并不是很普及，遗留到今天的，几乎没有实物。

三国时，虽天下纷乱，然造纸业甚为进步。

其中尤以蜀地产棉丝造纸更易，一切均照蔡伦之法。

至晋，则纸业更行进步，其最著名者则为子邑纸。

据潜确《类书》载，蔡伦之后有左伯，善造纸，伯字子邑，故以称纸。

其所造之纸，极适书写，惟取何材料用何方法，书史不体以理推之，亦不过将蔡伦之纸改善进步耳。

也正是这样，晋朝的文学艺术进入了空前的发展高度。

诞生了像王羲之那样的书圣等千古名人。

至蜀地所造之纸，唐时已集大成，而尤以笺纸为最成功。

纸张的进步，使得文学等艺术进一步繁荣，造就了唐诗，白居易、杜甫、李白、吴道子等诗仙、诗圣、画圣等面世。

南唐时，李后主酷嗜文事，对于造纸亦极经心，著名之纸有会府纸。

至宋，则纸之进步已登峰造极，以前之名纸无未仿造，而尤以澄心堂纸为最佳，宋代著名书画大家多用此纸。

……

大家可以发现，纸张的发明和进步，早就文化的繁荣。

当然，不能说全部功劳都是纸张的，但你不能否认它在文明发展历程里面的重要作用。

眼前的这幅作品，纸张是明朝的新安笺，在当时也属于名纸。

“那要是从书法本身来分析呢？”

胡杨笑道“如果就考虑书法本身，你们看这几个字。”

“有什么问题？”