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鬼门十三针（第1页）

动物修炼成精后，会马上明白，这不是修炼的终点。

初修成的精处于幼稚期，法力弱、功能少，也就是所说的道行低浅

与道行大的精差距甚大，这个它们很快就感觉得到，而且容易受到制约和攻击，所以，它们会向往更大的法力和更高的境界。

它们急切地需要提高，如何才能增大道行呢？方法有三一，静修继续按照一定的规矩潜心苦练。

二，接受人间香火潜居寺观、庙宇，依附神像祀食人间香火。

附在人身体取人阳气增长功力或致人死命直接夺走人与生俱来的500年道行（500年道行中的年是通用的计算道行单位，不是时间单位）。

上述三种增长道行的方法以取人性命最为快捷。

妖邪为达到增加道行的目的，占据寺观、庙宇，依附神佛塑像，假托神佛，成群结党，制造灵应事件。

欺骗人们神佛显灵，从而换得人们一片虔诚。

比如王道柯诵天蓬咒与白马寺的记载。

狐狸寄居白马寺搞得百姓信奉非常，香火鼎盛。

王道柯诵咒，狐狸死尸现迹，白马寺再不灵验。

这样的例证不胜枚举，有待大家深思。

还有常到庙中的善信男女常会称寺庙之中的现迹响动声为“护法”

。

那“护法”

指的是什么，就是妖邪。

还有西门豹治邺的所谓“河神”

，也是妖邪。

当然，妖邪作为一种具备完整思维的灵异体，借祠还掺杂有显示威仪、称霸同类的用意，这与人思维的多样性是一致的。

也或有心具善念助人济世的精被人称作“仙”

（这类助人济世的精绝不会附身于人体）。

比如龙虎山建有狐仙堂。

（真正的神仙，是不会接受任何香火贿赂的，有正法传承的道士，只以香作为一种沟通的工具，而非贿赂。

一个真正道德高尚的人，不会收了某人的贿赂而给偏心某人。

而神仙，是道德极其高尚的人修炼成的，他们更不会贪图人间的香火供奉等贿赂而徇私枉法。

例如灶神，他的职责是记录人间善恶，并根据人的造化适时保护家人平安。

人若上香给他，他不会贪图香火，人不上香给他，他照样默默保护人，而且永远不会搞“显灵”

把戏，彰显他的保佑功劳。

正神就是这样大公无私又默默无闻，是天地间正义和和正气的化身。

人若心地善良，积德行善，就可积累造化，造化大的人，在危难关头，自然可逢凶化吉，这是天道规律；反之，人若作恶多端，即使每天上香求神，神也不会包庇他的罪行，该降灾时依然降灾，对恶人更会加重处罚。

人间界传言请神容易送神难。

其实，这个所谓请来的“神”

，其本质就是妖邪冒充神害人。

人企图用香火供奉等贿赂神仙，但神仙不会接受贿赂，却往往会招惹妖邪来。

妖邪害人后，让人出现灾祸或大病，但人若造化够大而不死，妖邪反而跳出来冒充神仙佛菩萨“显灵”