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第四章 胜三郎二（第2页）

所以即便是再努力发展城市，在经济闭关自守的内循环条件下，能够起到的效果也不怎么样。

因此，支撑着幕府每年财政运转的收入大头还是来自田赋，也就是由农村收上来的年贡。

大阪和江户这几个大城市的繁华，则是建立在广大农村的血汗奉献之上。

被掠夺、被忽视的乡村，加上丝毫不见轻松的年贡，在浮华而虚幻的盛世之下，农民们逐渐被彻底掏空，以至于这些农民无论怎么拼死拼活的在田间地头努力，他们也很难攒下哪怕是最基本的积蓄。

一旦饥荒到来，这些农民便立刻陷入了绝境。

而来自幕府的漠视，也让饥民们得不到任何的救济。

利吉和万造这些饥民们，平日里遭受着严重的剥削和压榨，且因为饥荒来临时得不到救济而愤怒，但他们也仅仅只是看到了自己和所在的村子的情况。

由于遇到了赵新的救助，他们没有再继续向江户的方向流动，所以更严重的景象他们还没有看到。

后世被称为岛国朱子学问家的杉田玄白在其著作《后见草》中，详细的描述了他的所见所闻：“东北一带的南部、轻津等地灾情尤为严重，每日都有大量的灾民弃业逃荒而去，而且犹如雨后的蘑菇一般，一片片的从农村冒了出来。

然而，更残酷的是，逃荒到他乡也没有余粮救济灾民。

每日皆由一千到两千人被饿死在街头，之后又被弃于沟壑之中。”

是的，如果赵新再往南走，到了陆前、仙台一带的话，就会在路上看到大片倒毙在街头巷尾的逃难农民。

讲述了自己的情况后，胜三郎向利吉提出了自己的疑问：“你的这位大人是哪家的贵人？”

“到时你自然会知道的。

我们这位大人，那是天神一般的人物啊。”

利吉小心的回头看了一眼赵新，面带骄傲的赞叹着。

胜三郎走过来的时候，赵新还在想事情，没有注意到有人走近。

几天过去了，所见所闻，让他十分感慨。

没想到古代的岛国农民居然这么贫困，不是奴隶也胜似奴隶了。

就说他救助的这三十多人，骨瘦如柴就不说了，除了那个刚救下的胜三郎穿了身旧棉衣，其他人都是一身破麻衣；好一点的还穿个草鞋，大部分人连鞋都没有，全光着脚。

这要是夏天也就罢了，就现在这天气，都进入九月了，气温阴冷的要命，搞不好这几天就会病倒几个。

他觉得自己最近怎么都得回去一趟了，粮食还够，可衣服、鞋、铺盖都得买一些，不然这些人活不过这个冬天。

看来以后救助的人还会更多，所以回去采购这事更加耽误不得。

另外，让他最犯难的一个事，就是收留了这些人怎么安置啊？岩木山是重灾区，跑还来不及呢；可岩木山往北就是现在的青森，那里现在只是个小渔村；往南？现在所有的灾民都往仙台、江户跑，还有很多跑到大阪和京都。

可以说，往南这一条路上，全是灾民。

如果召集一帮人去海对岸搞三搞四的搞一搞……？

还是算了，除了钱要啥没啥，暂时搞不动啊。

况且，自一六四一年以后，岛国的对外贸易港口只剩长崎一个了。

话说幕府之所以这么做，主要目的就是禁止岛国人离开岛国。

从陆奥走到长崎？天啊，还是算了吧。

到底怎么办？干脆给这些人留下几千斤粮食，自己开溜吧……

孙子（sunzei）!赵新为自己产生的邪恶的念头而羞耻。

赵新正开始歪楼发散着思路，耳边却有人大声道：“非常感谢。

若无大人您的搭救，我现在也是个死人了。”

“啊。”