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第87章 修禅寺斩佛4（第1页）

第87章修禅寺斩佛4

汤本馆位于北伊豆热海市边上。

修禅寺则在伊豆半岛中部天城山附近。

从北往南走，窗外的景色慢慢变幻。

“我们要经过净莲瀑布，还有旧天城隧道，两位如果是恋人的话可以去西边‘爱情钟’看看哦。”

武田真妃的mpV车里，小助理认真的充当着随行旅游的责任。

那帮文人作者早就到了修禅寺，龙川彻他们是后面赶过去的。

“为什么要去寺庙里，不是文人聚会么？”

武田贵子有些好奇的看着小助理。

这次的行程是讲谈社安排的，拢共七天六晚。

四号开始，十一号结束。

明天就是芥川奖封闭式评选。

“文人写书，佛家说法。”

龙川彻看小助理说不上来，坐在太太旁边张嘴。

“远的有道元禅师，明惠上人，近一点的有一休和尚，都是不错的文学大家。”

佛学也是人文学的一种。

日本的东京大学人文学科就包括哲学，中国思想文化学，印度哲学佛教学，伦理学等等。

很多人觉得小说家文学家就是想想故事写写字，其实要学的东西很杂。

宗教，哲学，心理学。

了解的越多才能写出越好的文学作品，这就是为什么纯文学门槛高的原因之一。

“龙川先生懂得好多啊。”

虽然也是这次的组织者之一，小助理静音也不懂文学跟佛学的联系，听龙川彻说文人听佛讲道是应该的，特别现在的主流文学是阶级文学。

“这跟阶级文学有什么联系？”

在武田贵子眼中，那帮文学家是一帮喜欢跟政府作对的家伙。

金融泡沫后凭借影响力让政府做出改革，是一帮喜欢跟内阁作对的家伙。

“真言宗。”

武田贵子说话就说话，还总喜欢往龙川彻身上贴。

武田真妃开口解释道，眼睛冷冷的看着自己妹妹的手好像想从她身上剜下一块肉。

对头难受，自己开心。

龙川彻搂着太太的肩膀继续说道：

“净土念佛，禅宗说心，阶级文学的核心思想就是真言宗的护国镇命。”

日本的和尚有很多，但是要说最出名的那就是空海跟鉴真。

一个遣唐一个东渡。