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第89章 修禅寺斩佛6（第3页）

安静了几分钟，在四周都有些骚动的时候，宫诚一太郎开口。

和尚的嗓音沙哑，好像受过某种损害。

在他说东西堂僧众争猫，普愿一刀斩之是为了斩断僧众的妄念后回答龙川彻的问题。

“现在文坛阶级文学一家独大，我也几乎在你那篇小说里面看到了新的文学艺术。”

弘平和尚对龙川彻表现的很恭敬，甚至将手按在两侧地面向龙川彻鞠了一躬。

“老师。”

“宫诚先生！”

在场的众人几乎没人想到这位佛学泰斗会向一个年轻人低头。

许多文人都想过来扶他，但是老和尚就那么一直低着头。

“普愿斩猫，既是斩掉僧众的妄念，也是斩去即将而起的争执，《雪国》很好，但是它太好了。”

作为不能打妄语的和尚，法主低头的时候几乎推翻了他在杂志上表的《雪国》不值一提的言论。

在场的文人有些震惊，然后又同时沉默。

如果真的要去看《雪国》的话，他们看不出来那本小说的出众之处？

他们只是要写阶级文学，不是只能写阶级文学。

“新文学的出现会导致原本的阶级文学分裂。”

老和尚抬头看着龙川彻，“你知道我们现在维系着什么嘛？”

老人七十多岁的高龄，就穿了一身单薄的僧衣坐在雪地里。

他的面容苍老，眼神清澈。

日本真言宗自称镇国护命，但是这是一条与当前政府背道而驰的路子。

文坛能有现在的地位离不开文人们的抱团取暖，大胆声影响社会。

新文学的出现会让本来就专注于文章干政的文坛分裂。

龙川彻是那只出现在佛堂中的猫，《雪国》是文坛会起的争端。

“您出现的太早，也出现的太晚，现在经济低迷，ZF无能。”

老人脸上皱纹是时间的沟壑。

龙川彻在他身上看到了日本近百年的历史。

关东地震，军制政府，2o年前的金融泡沫，还有近些年的社会危机。

现如今的日本文人是疯子，阶级文学更是扭曲变形，小野太郎曾经说过这是一个病态扭曲而又透明的世界。

佛堂里木佛垂眸，眼神悲慈。

龙川彻听到这位阶级文学的奠基人轻声对自己说：

“请猫儿去死，请您去死。”

（本章完）