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第十四回 林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王（第4页）

因此贾政听了，忙令宝玉脱了孝服来叩见，而宝玉也早就听说水溶“是个贤王，且生得才貌双全，风流潇洒，每不以官俗国体所缚。”

巴不得能得一见。

而后转入十五回，从宝玉眼中正写这水溶形象：

“话说宝玉举目见北静王水溶头上戴着洁白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，系着碧玉红鞓带，面如美玉，目似明星，真好秀丽人物。

宝玉忙抢上来参见，水溶连忙从轿内伸出手来挽住。

见宝玉戴着束发银冠，勒着双龙出海抹额，穿着白蟒箭袖，围着攒珠银带，面若春花，目如点漆。

水溶笑道：‘名不虚传，果然如宝似玉。

’”

书中虽未写明年代背景，然而从这段穿戴可见，水溶与贾府同属正白旗，这和现实中的曹雪芹的家族是一致的。

水溶又向贾政道：“小王虽不才，却多蒙海上众名士凡至都者，未有不另垂青，是以寒第高人颇聚。”

并邀请宝玉常去王府走走，谈会谈会。

——结党营私，这在历朝都是相当犯忌的。

北静王府不但广揽人才，而且还远及海外，几乎有小朝廷之嫌，表面上只是朋友雅会，实际上到底能做些什么，却无人可知；即使什么也没做，但皇上听说了会不会引为猜忌？

须知，正白旗最早的领导人正是大清开国功臣、摄政王多尔衮，与书中所说“原来这四王，当日惟北静王功高”

正相符合。

因为清军入关时，顺治只是个孩子，多尔衮才是真正意义上的开国皇帝。

但是顺治不甘心只做傀儡皇上，一直侍机亲政。

后来，多尔衮交结朝鲜甚至私往联姻，与朝鲜使者密会时，却忽然“堕马”

身亡。

多尔衮之死从此成为清朝历史上的一个谜。

这位劳苦功高的摄政王死后，顺治先是将其风光大葬，追尊为懋德修道广业定功安民立政诚敬义皇帝，庙号成宗。

然而不到三个月，便派了许多罪名，削爵号，撤庙享，黜宗室，籍财产入官，其兄弟近戚悉遭株连，更是清初惨案之一。

多尔衮的亲哥哥、英亲王阿济格，就是因此下狱，并被顺治赐死的。

阿济格之女觉罗氏嫁与叶赫那拉明珠为妻，也就是清代第一词人纳兰容若的生母；而曹雪芹最好的朋友敦诚、敦敏，则正是阿济格的孙子。

这种祸起萧墙的宫廷疑案，在当时的臣民间一定流传着很多个版本，我们今天已经无法得知。

乾隆曾认为《石头记》写的是明珠家事，只不过是一家之言，但是曹家故事多多隐射多尔衮、阿济格一家人命运，却未必是空穴来风。

甲戌本在这回前接连就此事评了三条批语：

“宝玉谒北静王辞对神色，方露出本来面目，迥非在闺阁中之形景。

北静王问玉上字果验否，政老对以未曾试过，是隐却多少捕风捉影闲文。

北静王论聪明伶俐，又年幼时为溺爱所累，亦大得病源之语。”

如此郑重，这使得宝玉见北静王这段描写几乎有如“子见南子”

般寓意无限，先肯定了宝玉在应对礼仪方面的大方得体，接着赞赏了作者删繁就简的写作手法，最后又感慨了纨绔子弟多因溺爱所累的痼病，这就使得我们越发不能对这段描写掉以轻心了。

（二）

只就书论书而言，这次初见，至少伏下了三条线索：

第一，北静王看了宝玉的玉，以及玉上的字，便问贾政：“果灵验否？”