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第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心（第2页）

但问题就出在这里，他本是一族之长，如今却不务正业，把官让儿子贾珍袭了；又不肯好好教儿子，由得贾珍胡闹，“把宁国府竟翻了过来，也没有人敢来管他”

——也管不了他。

因为惟一能管贾珍的人就是甩手大爷贾敬。

子不教，父之过。

贾敬最大的错处就是不理家事，不教儿孙。

这对于小户人家来说，也是一个不合格的老子，将来儿子作奸犯科，人们也要首先指责他老子不懂管教；对于宁国府这样的公侯之家，就更是大事，因为贾珍袭的乃是将军之职——大将军也好随便让贤，由着不孝子拿去玩闹的？将祖荫如此糟蹋，就是对皇廷的至大不忠，对祖宗的头等不孝。

宋徽宗并没做什么坏事，还多才多艺，书画双绝，但是千秋万代都称其为“昏君”

，就是因为他身为九五至尊而不务正业，不理朝政，是亡国之君；贾敬本人虽然没出什么大坏，然而他身为两府族长，却一味好道，不理家事，致使祖风败坏，丧灭伦常，就是他最大的罪过了。

因此第五回《警幻仙曲演红楼梦》中，关于秦可卿的判曲《好事终》里才会唱道：

“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。”

把整个贾府之败都推在了贾敬头上，这罪名还真是不小。

所谓“箕裘”

二字，箕指扬米去糠的竹器，或者畚箕之类；裘指冶铁用来鼓气的风裘。

两个字合在一起，则表示管理家务。

《礼记*学记》中说：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”

因此，“箕裘”

又代指传统家风。

有个成语叫作“克绍箕裘”

，比喻继承祖业。

昆曲名剧《精忠记》里有唱词：“休夸琴瑟调宜，愿百年奕叶传芳，好儿孙箕裘相继。”

就是这个意思了。

而《好事终》的曲子里刚刚相反，却说是“箕裘颓堕”

，则指家风败坏，荡然无存。

所以会弄到这个田地，都是因为贾敬；而整个贾家的事业消亡，首先要怪罪宁国府。

那么，贾敬的生日到底伏了多少罪孽，才会得出这么严重的指摘呢？

细读第十一回《庆寿辰宁府排家宴见熙凤贾瑞起淫心》，可以发现这场生日宴上已经至少写了两件大恶事：熙凤探可卿——可卿之死，是贾珍的头一件大罪孽；这还不算，凤姐从可卿处出来，又遇见了贾瑞——又一个奸淫之徒，不久也被凤姐害死了。

宁国府首开两宗“死罪”

，都与滥情有关，故称“情孽”

。

把“庆寿辰”

和“起淫心”

同回描写，这本身就大有深意——表面上贾敬满口道义超脱，私底下宁府到处男盗女娼，却刻那《阴骘文》作甚？

贾敬在庙里修行，贾珍、贾瑞等子孙却在家中尽行不孝不义之事，这可不正是“箕裘颓堕”