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094 力阻北伐（第2页）

徽宗听到这里，马上起了兴致，鼓励赵楷说出他的判断依据。

“纵观古今，决定战争胜利的，不仅仅是士气高低、战力强弱，而在于人心向背。

黄帝败蚩尤、武王伐桀纣、汉武驱匈奴，胜者都是正义之师。

如今，辽是无道之主，金是仁义之师。

两厢比较，辽国焉能不败？”

赵楷的嘴皮子真不错，讲得义正辞严，从徽宗到大臣，个个都点头颌首。

这一幕，看得宗舒直摇头。

这帮人，脑子都特么有病！

特别是这个赵楷，书读得太多了，形成了思维定势。

“郓王，此言差矣！”

宗舒站出一步道。

不等其他人反应，宗舒问道：“郓王，如果说仁义必胜的话，那我们之前打了那么多年辽国，大宋总是失败。

按你的说法，我朝历代君主都是无道之主喽？”

宗舒这句话太狠了，正好抓住了赵楷话中的漏洞。

虽说是仁义必胜，但也要分场合啊。

大宋这么多年，一直打不过北方民族，其实就是战斗力不强。

赵楷一向是口齿伶俐，再加上皇子的身份，很少有人反驳他，这次被宗舒一反击，居然找不到合适的词来应对。

“如果仁义就可以取胜，我们完全可以把军队开上去，放下武器，伸出脖子让人砍，这多仁义呀！”

“我想告诉诸位的是，决定战争胜利的，一定是队伍的战斗力、意志力、凝聚力，跟仁义没有关系。

如果说关系，那一定是对自己仁义，将爱兵，兵爱将，这叫凝聚力。

对敌人，讲仁义，等同于细作，细作就等于下作！”

“打仗就是打仗，战争自有法则，不要往仁义道德上扯！

这才叫扯蛋！”

“很遗憾地告诉大家，战争，让仁义走开！

如果真有仁义，那一定是胜利者的。

如果黄帝失败了，那么蚩尤就是仁义之师，如果武王死掉了，那么桀纣就是仁义之师。”

“我想提请大家注意：如果抱着这种心态去打仗，不认真研究战争自身的规律，不注重武器、战法、谋略等细微环节，顾着耍嘴皮子，结果就只能是纸上谈兵的赵括。”

“郓王，你刚才说金国仁义之师？这话也说得出口？仁义？金人也配得上这两个如此高尚的字眼？”

郓王赵楷为了贬辽国，竟如此舔金人，真让人恶心不已。

等到靖康之变后，被金人掳到北方，再看看金人是不是仁义？

“如果这次由郓王领兵出征，不敢说是第二个赵括，我敢说必定是大败而回。”