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199 套取试题（第2页）

李若水又讲起了张载的《西铭》，特地分析了被推崇过分的一句话

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

李若水说，人生在世，就要尊顺天意，立天、立地、立人，做到诚意、正心、格物、致知、明理、修身、齐家，治国平天下，努力达到圣贤境界。

“不继往圣绝学，难开万世太平。

师古，这是做人之基、治国之本。”

李若水的这句话，让宗舒不满了。

李若水，脑子被水泥糊住了！

这样教太子，太子以后啥也不用干了，师古就成了！

管它李若水是几品官呢，反正你教得不对，我听着不爽，就要怼，就要纠正！

“师古？食古？食古不化，尸骨不存！”

宗舒说道“李太傅，你为何不带头师古？衣服也别穿了，用树叶子围着小！”

“太傅，吃饭也别煎炒烹炸了，干脆茹毛饮血！”

“宗舒，休得东拉西扯，师古，并非是吃饭穿衣此等琐事，而是守古人之礼、习古人之学、读古人之书、循古人之法。”

“太傅，如果只学古人之书、古人之学，古人的书从何而来？如果什么都吃老祖宗的，这不是啃老么？就凭着古人那点东西，就能开万世太平？”

“不学古，不尊古，即为大逆！”

“这么说来，写字也得用古人之法？李斯创小篆，是不是罪该万死？颜平原创颜体、柳公权创柳体，是不是罪不可恕？陛下独创清瘦挺拔的瘦金体，是不是该投入天牢？”

宗舒说着说着，就扯到了徽宗身上。

把李若水搞得没法往下反驳了。

“为万世开太平，我们不仅仅需要立心、立命，用传统的思想道德，为社会重建精神价值，为民众确立生命意义，形成共同的追求。

这一点我不否认。”

“但是只在精神层面转来转去，没有物质上的发明和进步，根本不可能开万世太平！”

“最简单的例子，我们对付西夏，对付金人，用木棍子可以吗？如果不是发明了神臂弓，我们能支撑到现在？”

“可以肯定地讲，当今陛下，学习的是古人之法，遵循的是古人之制，但大宋太平了吗？种家军刚刚全军覆没！”

宗舒的话如连珠炮一样的发出，不仅有道理，还有实例佐证，让李若水又一次感到了上次在归宗书院时的尴尬。

宗舒并没有否定为天地立心、为生民立命，精神层面的东西固然重要，但绝不能忽视物质层面的支撑。

“过去的东西，我们可以尊重！

但不能过分追捧！

要相信，后人一定强过前人！

未来一定好过前代！

如果一代不如一代，一朝不如一朝，我们活着，还有什么意义？国家和民族，还有什么希望？”

“如果未来没有现在好，一切都没有希望，我们都不如死了！”

“正是因为朝廷的考试内容，都特么从古书里面出，导致我们的举子们都成了呆瓜！