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的情绪。
而道德起源于同理心,起源于感同身受,只有当你认为生物源会和人类一样感知到痛苦时,你才会对于祂们产生同理,产生道德。
可如果你认为——或者你只能认为——生物源不会痛苦、不会哀伤时,自然就不会产生道德感。
更不会有负罪心了。
当然,以上全部说法都只针对于尚存人性的人类,像是陈理所认知到的,如原主这般的人,他们就是纯粹的科学疯子,能被他们划出界线的,从来不是“人类与其他”
,而只有“真理与其他”
,必要情况下,他们甚至可以牺牲自己,以寻求他们想要得到的答案。
而原主与这类人唯一的区别只有,他还留有一丝人性之外的怜悯。
比如在意识到季始对自己反常的依赖后,他会明确给出警告——我不会对你产生任何多余感情的警告。
季始似乎就是看懂了这一点。
所以,祂给出的回应,也就是陈理刚刚听见的那一句话。
“没有关系,我不会感到悲伤。”
这种理所当然的自己应该被使用、被利用的语句,除非对方有精神类疾病,否则陈理很少会从一个“人”
口中听到。
……毕竟,人与神最大的区别就是,人是一种在付出什么之后,总是期待着回报的动物。
付出金钱,渴望得到利润;付出善意,渴望得到感激;付出时间,渴望得到在意……
所以人很少理所当然的觉得自己应该付出,应该被利用。
但——
陈理又恰好知道,有一类物种的存在,Ta天生就是以“付出且不求回报”
的形式存在的。
那类物种叫智械生命。
或者说,是诞生于最古老时代的,那第一批,真正可以为“人”
付出一切的,智械生命。
陈理知道谢砚冰就是这样的一个生命。
嗯,而且应该是最后一个,尚且存活在宇宙中的这样的生命。
冷静、理性,却万分炽热。
计算、分析,却毫无保留。
所以……
在融合情感模型后,谢砚冰为了拷贝核心代码,所构建出来的世界,才会是这样一个,无限度利好人类、在利用被利用中都感到理所当然的,未来世界。
陈理突然又想到了上个世界他曾纠结过的问题。
——在对方精神尚未独立之前,如果ta可以给你一份毫无保留且普适价值里都认为这就是“爱”
的爱情,他会接受吗?
他不会。
因为人类之所以渴望爱情,是为了逃避孤独。
而只有真正独立的意志,才能绽放真正灿烂的生命;且只有这样的生命,才能让陈理真正感觉到他并不孤独。
有人的爱情是占有。
而有人的爱情是,我希望我抬起头时,黑暗中能有星火明亮。
“有时候觉得我真是傻逼,”
陈理摇摇头,看着季始的脸,心想,“当然,你也不逞多让。”
……
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