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天下归仁 换一种方式看待这个世界（第3页）

他说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

中国古代有一些讽刺孔子的文章，其中有一篇说，孔子告诉颜渊要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”

，颜渊听后马上跑回家，把门关起来了。

别人问颜渊怎么了，他说：“夫子说了，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，我又做不到，只好躲起来，哪儿都不敢去了。”

这是对孔子的讽刺，歪曲了孔子的意思。

什么叫“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”

？

想要理解这四句话，我们不妨先分析一下人为什么会做一些不符合礼的事情。

很重要的一个原因是礼没有硬边界，人们一不小心就会越过它。

人们在做很多不恰当的事情时，是缺乏自我觉知的，我们常常不知不觉地说错话，不知不觉地伤害人，不知不觉地去看无聊的八卦……

很多人并不是故意去做不好的事情，只是因为没有觉知，感受不到礼的存在，自然无法清晰地判断自己是不是遵循着礼在做事情。

孔子所说的这四句话，依然是在提醒我们在行动之前停一下，思考该不该这么做。

西方的心理学认为，要改变一个人的行为，第一步是觉知，第二步是接纳，第三步是改变。

如果一个人对自己所做的错事，没有觉知，就不可能改变，更不可能做到克己复礼。

孔子强调觉知的重要性，与西方心理学的理论是不谋而合的。

要做到克己复礼，就要对自己的行为有敏锐的觉知力，不以恶小而为之。

虽然有的行为只是逾越了一点点界限，但不要小看微习惯的力量。

一个人的整个状态，本身就是由微习惯决定的。

颜渊说：“回虽不敏，请事斯语矣。”

孔子的很多学生都说过类似的话，意思是“我虽然不聪明，但老师说的话我一定遵照实行”

。

很多学生都曾请教孔子：有没有一句话可以让我一生行之？他们都希望能够从孔子这里得到一句最适合自己的座右铭。

释迦牟尼有一个弟子叫周利槃特，他天资不足，总是记不住经典。

释迦牟尼就对他说，当别人都嘲笑你，说你记不住的时候，你就扫地，边扫地边念“扫尘除垢，扫尘除垢”

，反复诵念。

由于他心念专注，竟然比其他人更早地证悟了。

这就是“有一言而可以终身行之”

。

颜回很谦虚，他说：“我虽然天资有限，但是我愿意将老师说的话一生诵之。”

在此节，孔子给出了实现克己复礼的方法，告诉我们自我觉知是非常重要的。

希望诸位读者能结合对于大脑的认知，重新理解“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”

的含义。