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樊登讲论语 先进又何加焉 人生最高的追求是精神财富（第1页）

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“樊登讲论语：先进（.shg.tw）”

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又何加焉：人生最高的追求是精神财富

子适卫，冉有仆。

子曰：“庶矣哉！”

冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”

曰：“富之。”

曰：“既富矣，又何加焉？”

曰：“教之。”

“仆”

是指驾车；“庶”

是指人口众多；“富”

是指财务，人均GDP上升了。

孔子去卫国，冉有替他驾车。

此时，孔子在车上，看两边的住房和百姓，觉得人口众多。

“庶矣哉”

，是说卫国现在发展得不错，人很多。

冉有问：“既然有这么多的人，接下来我们能够为这些人做点什么呢？”

孔子说，人多了之后，就要藏富于民。

通过减税鼓励大家干活，让老百姓有收入，变得有钱。

我想孔子强调的不是经济学，而是希望做到轻徭薄赋，让老百姓拥有财富。

冉有接着问：“假如老百姓已经有钱了，那我们还能再做些什么？”

孔子说，可以教百姓礼乐，教化他们。

“行有余力，则以学文”

，就是这个意思。

孔子所说的规律是对的，国家的发展要一步一步来。

比如我们国家，目前人均GDP已经超过一万美元。

在所有国家的统计数字上，人均GDP超过一万美元的时候，人们对文化产品的追求就立刻上升。

这是一个很明显的跃升，人们在教育、电影、旅游、健康等方面，会有大笔的支出。

曾经有人注解时，批有这样一句话：“富而不教，则近于禽兽。”

一个人如果有钱，但蛮横无理，不接受教育，就近于禽兽。

孔子追求的是“贫而乐道”

“富而好礼”

。

一个人贫穷的时候，最起码可以做到开开心心、乐天知命；一个人有钱，就要有所追求。

《管子》里也讲“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”

，这是过去农业社会的一个基本思想。