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往者不可谏来者犹可追 出世还是入世这是一个问题（第1页）

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“樊登讲论语：先进（.shg.tw）”

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往者不可谏，来者犹可追：出世还是入世，这是一个问题

楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！

何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。

已而，已而！

今之从政者殆而！”

孔子下，欲与之言。

趋而辟之，不得与之言。

“楚狂接舆”

是指楚国的狂人接舆，他很有名，在很多古书里都出现过。

“狂”

是外表看起来疯疯癫癫的样子，可以想象《红楼梦》中癞头和尚和跛足道人的形象。

孔子的车停在那里，接舆唱着歌，从孔子的车旁边走过。

他唱的是：“凤凰呀，凤凰呀，为什么现在道德竟然衰微到这样的程度，你还要出来。

过往已经发生的那些事情，那些让人糟心的政治、战争都已经过去了，你现在去提建议也没有用。

你能不能多关注自己的未来？能不能让自己活得更好？算了吧，算了吧，现在这些从政的人，危险了，搞不定了，世道要大乱了！”

为什么提到凤凰？这里有一个前提：过去人们认为“凤鸟待圣君乃见”

，如果圣君在位，凤鸟才会出现。

接舆的意思是，孔子是这样的圣鸟，是像凤凰一样的高洁之士。

孔子听到了他唱的这首歌。

我想象了一下这个场景：接舆哼唱着走过去，孔子赶紧从车上下来，想拦住接舆聊两句。

对方却“趋而辟之”

。

“趋”

就是身子一矮，快速地走过去，离开了。

孔子很遗憾，遇到了这么一个高人，唱着歌来点化他，说“你算了吧，别跟他们混了，这些人你搞不定的”

。

孔子大为感动，结果竟然没有谈上话。

这段话谈到出世和入世的区别。

大家普遍认为孔子是入世，努力地想要在世上做出一番功业，想帮助到更多的人。

而老子和庄子接近于出世，老子出关，庄子在漆园做小吏。

还有另一种说法，说庄子可能更入世，因为庄子所倡导的跟楚狂接舆很像，即不要跟不好的人混在一起，这说明庄子是具有人文关怀的。

但过于重视人文关怀是很痛苦的，也是很伤神的。

庄子看透了这一切以后，开始养生，他认为让自己好好地活下来就已经很好了。

孔子是一个典型的“知其不可而为之”

的人。

他们选择的方向不一样，其实都是入世的，都是表达着自己对世人的关怀，只是用的方式不同而已。