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虽然条目越来越多,让人觉得压力很大,但人们还是觉得这个答案比运气容易接受。
因为很多人会觉得,只要照着做,只要努力,似乎就可以成功。
如果真是这样,人人都能创业成功。
我们做事情的时候,要学会与自己和解,让内心变得不纠结,轻装上阵,做自己该做的事、快乐的事。
至于最终能够得到什么,要用弹性的眼光来看待。
这就是“君子居易以俟命”
。
而“小人行险以侥幸”
。
不知命者希望“行险以侥幸”
,只要搏一把,铤而走险,就能够成功,忘了人人都逃不开随机性的影响。
第二知礼,“不知礼,无以立也”
。
“立”
就是立身处世。
知命是与自己和解,知礼是与他人和解。
人在社会交往中,知礼才能立身处世,不知礼则会被孤立。
人在这个社会上,需要跟其他人合作,不是把自己搞定了,就可以解决所有的问题。
在与他人合作的过程中,了解他人的边界和自己的边界,需要以礼节之,有所为有所不为,才是君子处世之道。
第三知言,“不知言,无以知人也”
。
如果不能够分辨言语,不知道别人说的话是什么意思,听不懂弦外之音,那你就没法了解对方。
与人结交,要分辨对方是好人还是坏人,是不是志同道合,值不值得交往,要通过语言沟通来实现。
因为我们要学习文化知识和法理、情理、道理,不断地精进,才能够达到知言知人的这个境界,这是一种文化和人生境界上的追求。
总的来说,《论语》这最后一节,讲了三个主题:第一个是与自己和解,第二个是与他人和解,第三个是要有文化和人生境界上的追求。
内心不纠结,跟世界和谐相处,同时不断提升自己,这是孔子所希望达到的人生境界,这也是《论语》编撰者所提倡达到的人生境界。
这一节放在了整部《论语》二十篇的最后,和《论语》的第一节遥相呼应。
第一节有言:“子曰:‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?’”
这两节一对照我们就会发现,对于孔子来说,学习永远是一个非常重要的主题。
人生当中为什么学习那么重要?无论是圣人君子之道,还是社会美德,都是无形无相的,不断变化的,不能刚性化。
在追求真理的过程中,没有一个终极的状态,进无止境。
只有处于不断地学习和探索的状态,才是我们应该有的且需一直保持的对的状态。
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