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第八百三十八章 水有多深九百零二（第2页）

作为文化传承，文学故事等，宣扬忠义，爱国是不错的。

但是作为对历史负责，却是不妥的。

历史的另外一个特点，同样是被大量宣传，津津乐道的，那就是尤其是好皇帝，开明君主，国君的故事，少量的就是昏君，暴君，不好的皇帝，对吗？

其实，这比臣子的事情，忠臣，奸臣等等，都不太可能留下太多的所谓的实锤证据。

更何况作为统治，或者统治下的统治，怎么可能会有人记录下来点点滴滴的真相呢？

谁敢记录？

忠臣，文人，忠烈，一门心思为社稷？

扯淡。

那是不可能的。

除了，吹捧帝王的丰功伟绩，除了吹捧帝王如何励精图治，除了吹捧帝王如何为江山社稷殚精竭虑，除了帝王如何体恤民心，民意，民情，子民等等。

那些所谓的敢对帝王，皇帝直言，死谏的所谓忠臣，我看，多数是后人编出来的虚假故事罢了。

人会傻到不顾自己的生命安全，不顾家人的生命安全，不顾九族的生命安全，而去顶撞帝王，皇帝？

我看，玄！

不太可能。

因为一个事件，就可以作为旁证，那就是历史上着名的那些变法，比如商鞅变法，比如王安石变法等等，还不是对帝王，皇帝冲撞，就是得罪了贵族，诸侯，达官显贵的Q力，L益，最后失败告终，下场都不是很好。

就好像，被称为诗圣的杜甫，也只能借诗词歌赋发发牢骚，控诉达官显贵不顾贫穷的人，那种贫富悬殊，社会底层的悲哀。

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仅此而已。

因此，历史并不是像很多人像讲小说，演义，戏曲等那么轻松。

同时，也不是那种似乎，是非曲直，一目了然，盖棺定论。

不，历史有很多说不清楚。

这第一说不清楚，就是皇帝，忠臣，奸臣之间，或者忠臣奸臣之间那点事情。

传说，故事，小说，演义，戏曲等，跟真实历史有出入。

这第二说不清楚，就是，就好像现在很多人打着国学，好像历史上，诸如尤其是儒家，孔孟思想，道家等，似乎尤其是儒家道家这样的翘楚，泰斗，融会贯通，再加上那些《论语》啊等等，经典啊，好像就能通过科举，脱颖而出，走上仕途，达到巅峰？其实，历史根本就不是这个样子。

即使像孔子，老子这样的大家，更何况那些文人墨客，等级比较低的文臣，那人生，官场，就没有一帆风顺，一顺到底的。

都几乎经历起起落落的局面。

这第三说不清楚，就是很多人，其实很羡慕坐龙椅，当帝王，王侯将相等，岂不知道，那些帝王，王侯将相，短命的很多。

当然原因很复杂。

这第四说不清楚，就是，看似这都是好命，都推翻了一个朝代，那还不是像登天那样？岂不知，这自己短命不说，子孙后代争夺Q力，打下的江山社稷，都长久不了，最终依然要丢了江山？

这第五说不清楚，或者叫说得清楚，那就是无论谁当帝王，皇帝，无论那个朝代，人民，百姓有好日子过吗？

这第六说不清楚，就是上下五千年的朝代，那从来都是统治制度。

可是统治制度，从来不是真正的历史传统。

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