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第129章 三更半更（第2页）

这种话。

虽然胤礽肯定不希望和孙仲谋一样。

生子当如孙仲谋，合肥十万送人头。

太不吉利了。

路易十四感慨：“如果我能有一日和你的皇父一起聊天就好了。”

胤礽道：“太阳王叔叔和皇父一样，需要坐镇一个庞大的帝国，基本不可能离开自己的国土。

皇父也很遗憾。”

路易十四微微点头，心里舒畅极了。

胤礽非常擅长吹捧，左一句太阳王叔叔，右一句最伟大的法国皇帝；如果法国有什么做的不好的地方，就是法国配不上这位伟大的皇帝，需要更改；法国的贵族也配不上高贵的太阳王，需要重订礼仪……句句说在了路易十四的心坎上。

对此，胤礽敲着近代史道，我比路易十四更懂路易十四！

短短半个月时间，胤礽带着大清文臣，居然帮着路易十四将《法国礼仪》初版定稿了。

路易十四看着厚厚的一本《大清礼仪》，又扭头看着自己薄薄的一本《法国礼仪》，脸色还是有些不好看。

但他不能制定更多的礼仪了。

因为他信仰天主教，他的贵族们也都信教。

天主教有自己的礼仪，涵盖了生活方方面面的礼仪，他不能“逾越”

。

在礼仪制定之后，离开始谈判就只有两日了。

这时候，路易十四和胤礽才谈起利益和宗教的事。

他们谈的十分顺利。

胤礽拿出拟定好的合约，路易十四看了一眼之后，直接就签了。

因为他们商量的事，他们需要试探的问题，在讨论法国礼仪的时候就已经结束了。

那些被其他国家派来的探子听礼仪听得晕头转向，完全没有意识到，这些藏在礼仪中的利益。

从礼仪中，路易十四得知，大清为了帝王集权，不允许任何宗教参与政治，也不会国内出现一个专一排他的宗教；

同样从礼仪中，胤礽告诉路易十四，包括南海在内的东亚、南亚一直是东方古国的自留地，自古以来就向中国称臣，中国决不允许别人染指。

两人从礼仪制定的拉扯中，知道了各自目前的底线。

大清安土重迁，对在海外开疆扩土没兴趣，大清只想租借港口和土地，建工坊、市场，做生意。

就像大清帮法国制定《法国礼仪》一样，大清对其他国家没有兴趣，乐于帮助其他国家。

但大清周围那一块自古以来就是中国后花园的地方，大清会持续加固统治，驱逐外来者。

恰巧，法国虽然有意夺取大清周围殖民地，但还未明目张胆的出手。

所以大清如果清理周围殖民地，对法国影响并不大。

而大清愿意帮助法国，在法国发动陆地战争的时候，在海上为法国掠阵，对法国影响非常大。

这么看来，法国其实没付出什么，就拥有了一个强大的盟友，何乐不为？

大清还承诺和法国一起减免双方关税，成为贸易战略合作伙伴。

这件事能让法国那些不支持路易十四、倾向于英国和荷兰新教的商人们发疯。

至于天主教和教皇，大清隔得太远了，路易十四就算要传教，也要先把本土的新教压服了，再图谋其他地方。

对于宗教而言，宗教内部分歧比其他宗教分歧更加严重。

法国没有“远交近攻”

的成语，但路易十四是个合格的政治家和军事家，他明白远交近攻的重要性。