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丘茨眼角微跳,问道:如何猜测便是‘亚圣’侑子?言罢,站起身来,也如钟萧一般躬了一下身子。
于润、乔朗和钟萧也随之躬身行礼。
钟萧答道:三日前,我下山行道已毕,归家向父母问安。
便在我问安毕,正于屋内行功之际,我三弟院内忽地涌出一股沛然莫能御之的浩然正气来。
待我赶至之时,见院内只有三弟一家在,并无外人。
追问究竟,我三弟说道,方才刚请的西席先生,对着欲儿说了‘可惜可惜’四字,便散于无形。
现在想来应是侑子施大神通察瞧欲儿根骨运道时,露出了些许的浩然之气,后因避城中修行中人前去问安,便先行去了。
微一沉吟,丘茨才道:依你所说,倒也颇合侑子喜化身千万游历世间,不耐俗礼的性子。
也罢,明日你带他来于我瞧瞧,就不必参与考核了,至于他能否入我剑宗,还要看他明日机缘如何了。
你们且先行下去吧。
于润三人齐声应道:是!转身出了大殿,御剑往住处赶去。
途中,乔朗忍不住问道:六师弟,当真是‘亚圣’侑子?三人微躬一下身子。
于润亦作倾听状。
钟萧脸现苦笑,说道:应是八九不离十的。
当日,我观那股浩然正气,便是掌教真人也未必能接得下来。
掌教真人已是合道长生、化剑境贤者,若是连掌教都无法接下,岂非只有道心已然合道圆满的亚圣才能做到的。
现今儒家只两位亚圣,‘亚圣’彦子中正谨严,喜钻研学问,哪里会去化作一个西席先生?如此一来,便只有‘亚圣’侑子了。
乔朗又要开口,于润已先说道:我等于此妄加测度,对‘亚圣’殊为不敬。
明日当能知分晓。
言罢,三人便即默然,只一意御剑而行。
各人寻屋安歇,且不多提。
第二日,天光尚未大亮,隐龙殿前空旷处、附近小路上,已有数十名少年男女手持剑器,舞起剑法来,或虎虎生风直似耍刀,或轻灵飘逸犹如独舞,或刁转狠毒如同拼杀。
更有一个约有九岁的童子,手持木剑,耍起剑法来。
虽是稍显笨拙,却因其自身灵气凝蕴,倒让人感觉如此剑法,正是随天而成。
这些待试少年所以早起练剑,绝非是为了讨好考核长老,而是因其生性喜剑,自幼便有的习惯。
要说例外者,怕也只有钟羽一人了。
钟羽今年一十有三,生于京都书香门第、富贵世家。
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