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邪教威力,非同一般。
陈硕真有族舅名章叔胤,原是一个不第秀才,颇有学识辩才,乃积极支持陈硕真起义计划,并暗地大做宣传组织工作。
章叔胤极力对外宣传,说陈硕真已从天上返回青溪,并得太上老君真传,法力无边,变幻莫测,可以召神役鬼。
浙东一带原是三苗九黎遗民,其俗最爱信巫拜神,于是坚信此说,以一传十,复以十传百,愈传愈玄。
未过数年,方圆百里之内百姓无不对陈硕真顶礼膜拜。
因其自称电光佛转世,便愈加信为当世活佛。
此后只要有陈硕真每句话传到,家家户户都谓是神语仙音,足可令信徒赴汤蹈火,在所不辞。
永徽四年十月初,陈硕真正式宣布起义,召集信徒与官府进行对抗。
并仿照唐朝官制建立政权,设置百官。
于是自称文佳皇帝,任命章叔胤为仆射,总管各项事宜。
其余信徒据其能力及出资多少为标准,封赐官职有差。
画外音:在中国历史上,参加农民起义之妇女不计其数,但做领袖者却是寥若晨星,而又称皇帝者,则只陈硕真一位,前无古人,后无来者。
陈硕真发动起义,当地人广泛拥护,青溪人童文宝首先率众响应。
为壮大力量,陈硕真与章叔胤兵分两路;章叔胤领兵攻占桐庐,陈硕真亲率军两千攻占睦州治所及于潜。
睦州各地群起响应,起义军很快发展到数万。
睦州及所属诸县沦陷,顿时朝野震动。
唐高宗李治闻报大惊,立派扬州长史房仁裕为将,发大军前往征剿,同时对睦州地区实行封锁,严格控制人口流入。
字幕:房仁裕,字彦和,齐州临淄人,隋常州别驾房子旷之子,中书令房玄龄族叔。
房仁裕早年丧父,由母李氏抚养长大。
隋末投入王世充,后跟随裴仁基投靠唐军,累迁潾州刺史、陕州刺史,隶属于李世民秦府集团。
永徽三年,母李氏亡故,以左领军卫大将军夺情起复;此时便命为主将,平定睦州女帝陈硕真之乱。
房仁裕领旨出京,立即下令封锁睦州,入境人员一律严格盘查,就连僧侣也不放过。
由是睦州大困,陈硕真遂乘胜进入安徽,攻打歙州。
歙州驻军防守严密、抵抗顽强,陈硕真手下虽有数万部众,但多是未经军事训练普通百姓,又无攻城器械,故而久攻不下。
陈硕真万不得已,只得从歙州撤出,分路出击,以运动奔袭之策打击官军,就便扩大势力范围。
童文宝统兵四千,掩袭婺州,却与房仁裕所领官军遭遇,遂变掩袭以成强攻。
婺州刺史崔义玄出自瓦岗军,又在秦王府多年,故此身经百战,颇有智谋。
时在婺州城中,闻报教匪来攻,立即召集文官武将,准备发兵出城抵抗。
城中众僚慑于义军声威,皆都劝道:陈硕真有神灵护卫,敢与其兵对抗者,无不杀身灭门,还是回避为上。
崔义玄见诸将皆不愿出征,不由着恼。
便在这时,一员上将出班,乃是司空参军崔玄籍,力排众议道:陈硕真不过贫家之女,仅仗其旁门左道,威吓庸吏衰将,方成今日贼势。
我若奋勇迎之,必然如汤泼雪!
崔义玄闻言大喜,即命崔玄籍为先锋,亲统大兵跟进。
陈硕真闻知童文宝在婺州受阻,亦亲领主力来到婺州支援,便与崔义玄列阵对垒。
彼时农民参战义军四五万众,官军只有万余,众寡悬殊。
义军虽占优势,但战士未经训练,面对训练有素官兵,便有些力不从心。
于是两军在婺州境内僵持,十数日不分胜负。
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