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第47部分(第1页)

年学生写的“boycottUSAproducts”

(抵制美货)的字样,就连用卡车运水果来街头零售的农民也在车上挂个牌,上写着中文“身土不二”

(本国产品之意)——

无所不在的汉语方块字——

2003年9月11日周四上午晴下午雨

早晨七点半起床,出门散步。

今天往对面的山头上爬。

山上种着番薯、蔬菜,更多的是一座座坟墓。

从墓碑文上最能发现中国文化对韩国风俗的影响。

一般的碑文只简单的用汉字写着诸如“学生(或学士)罗州XXX先生之墓”

,下面是“配XXX氏,孺XXX”

,显然相当于中国碑文中的妻、儿女落款了。

地位较显赫死者的碑石高大,墓志铭(碑文)冗长。

有块碑石上的碑文长几百字,里面方块字占一半还多,所以内容大致能猜个不离。

由此我想起韩国受到多元外来文化的影响话题。

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我有限的韩国历史知识告诉我:韩自15世纪朝鲜王朝(我们常称李朝)建立后,才有自己的本民族文字,也就是现在通用的表音文字,以前一直是用汉字。

直到1910年,韩(朝鲜)变成日本的殖民地前,汉字都是韩国人的主要交流工具。

日本人进来后,在韩推行日语,二战后,欧风美雨东侵,韩国文化中英语影响日重。

来了十几天,我的感觉是,在韩国上流社会里,还是以懂汉语为荣,至少有附庸风雅的味道。

如我在朝鲜大学碰到几个并非学习中文出身的教授,他们递给我的名片上,最主要的一行大字都是中文写的:XXX教授,文学(或其他学科)博士。

书店里学术著作书名往往用汉字写,内容则是韩文。

还有一般较有重要意义的建筑物上都有汉字作房屋名,但其他的文字都是韩文。

今天是中秋节,山上却有不少全家出动的,来扫墓、祭奠先人。

找到墓后,他们个个面对坟头,表情凝重,或者双手合十,或者在胸前划着十字,口中念念有词。

有的妇女说着说着眼泪就掉下来了。

然后是摆上鲜花、供品,全家绕坟墓缓行一圈。

中秋节在韩国的节日效应显现出来了:

这两天前往汉城、济州等旅游地的飞机、火车、高速巴士的票全面告急。

有的是可以买到去的票,不能保证回程的票。

私家车出门情况也不妙,看电视,发现各城市之间高速公路上都车满为患,车辆堵塞严重。

商店纷纷关门,员工都回家过节或与亲友外出旅游观光,连银行、邮局都缩短开门时间。

幸好有学生事前提醒我备足食物,否则得饿肚子了。

城镇里的街市上空荡荡的,公车上几乎空无一人。

晚上,家家户户都放礼花,焰火,但没听到鞭炮声,是不是韩国也禁放?——

从数据比拼中韩经济——

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