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第53章（第1页）

章节目录南北朝时的三国时代‐‐后三国风云67

尔朱荣的灭亡

可元子攸知道河南之地是自己咸鱼翻身的唯一本钱，绝不能对尔朱荣一让再让，便非常斩钉截铁地拒绝了尔朱荣的要求。

尔朱荣没有死心，继续授意元天穆向元子攸重申这一无理要求。

面对元天穆的苦苦相逼，元子攸依然死死守住底线不放。

元天穆见游说不成，终于恼羞成怒，说出了大逆不道之语：&ldo;天柱既有大功，为国宰相，若请普代天下官，恐陛下亦不得违之，如何启数人为州，遽不用也！

&rdo;（尔朱荣因数次功勋，在讨破元颢后，被前无古人地封为天柱国大将军。

）这话已经说得毫无臣子之心了，完全是在威逼利诱：这天下都是尔朱荣打下的，这官员还不是任由他随意安排，你这小皇帝得顺着他的意，有个台阶下就行了。

而且此话中带话，言外之意便是尔朱荣要是想当皇帝，你也得乖乖地听命于他。

面对这赤裸裸的威胁，元子攸没有丝毫示弱，却敢于针锋相对：&ldo;天柱若不为人臣，朕亦须代；如其犹存臣节，无代天下百官之理！

&rdo;元子攸忧愤之下表明了自己的决心：只要我还是皇帝，这江山就是我的；尔朱荣要是想当皇帝，那么就索性夺过去，我不会这么心甘情愿地做傀儡的。

尔朱荣见自己的试探失败，恼怒交加，说出了心里话：&ldo;天子由谁得立！

今乃不用我语！

&rdo;但由于当时天下未稳，尔朱荣尚不敢轻举妄动。

趁着关中平定，尔朱荣再次发出试探，向朝廷奏称：&ldo;参军许周劝臣取九锡，臣恶其言，已斥遣令去。

&rdo;九锡之礼是古时天子赐给功勋格外卓著的诸侯、大臣（如匡扶社稷，再造江山）九种器用之物的礼节，如车马、衣服、斧钺、弓矢等，是皇帝赏赐大臣的最高礼遇。

按常理言，尔朱荣的功业获得九锡是理所当然的。

元子攸要是大方识趣点，应该早点主动赐予才对，不必等尔朱荣来讨的。

但是九锡之礼在中国走马灯似的王朝更迭中早已变了味，远不是赏赐之礼那么简单。

我们来看看在这之前接受过九锡之礼的都是何人：王莽被西汉授予九锡，结果立马篡位，建立自己的新朝；曹操被东汉授予九锡，他的儿子曹丕后来篡汉建立曹魏；司马昭被曹魏授予九锡，他的儿子司马炎紧接着篡魏建立晋朝。

而与北魏百年对立，只有一江之隔的南朝，九锡之赏和篡位换朝这两者相伴相随的事情更是层出不穷。

南朝那几位开国皇帝刘裕、萧道成、萧衍都曾毕恭毕敬地接受过前朝的九锡之礼，然后立马接受禅让，改朝换代。

由此可知，九锡在那时早已成了篡逆的代名词。

北魏自建朝以来，并无人享受过此等赏赐。

尔朱荣并不满足天柱国大将军一职，他知道接受九锡之礼后，与离帝王之位便只有一步之遥了，便向元子攸提出了这一要求。