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第57章（第2页）

他所挽救的是更多士庶生命，使之不再继续无谓的流血。

北汉抗命，不是正义事业。

就像当年轴心国士子多投奔盟国一样，杨业拟投奔大宋，也是正义选择。

杨业劝谏君主投降，符合邦国演绎趋势，政治正确；符合士庶民生要求，伦理正确。

但太原城已下，杨业犹自苦斗，这第二道理怎么算？

说起来，两个方向可以解释清楚。

第一，刘继业乃是军人，军人就有军人之职业道德。

守城，敌我力量悬殊之际，更是彰显军人荣誉之时；敌军破城之际，尤其是军人本色呈现之时。

老将军到了这个时刻，已经不再是为北汉而战，是在为自己而战。

这是五代十国那些&ldo;跳槽&rdo;&ldo;换单位&rdo;般的武夫难以望其项背的道义精神。

当着大宋雄师鼓噪入城，城内烽火四起，故国大势已去的凶险局面终于来临时，将军背靠老城，据守街巷，利用地形地物，镇静地等待最后时刻，冷静地指挥亲信辗转于刀头剑锋时，那一时，天地为之低昂，风云为之变色。

那是末路尊崇的高大群雕。

老将军完成的是历史性悲剧，一种由人间生发，但气冲斗牛的艺术。

他在自我形塑，成为五代十国迥然不同于杜重威、杨光远、符彦卿等&ldo;名将&rdo;的&ldo;异类&rdo;。

他在刀光血影中扼守孤独。

第二，他不知道北汉主投降的信息。

将军期待更多沙场立功机会，更明了天下大势，因此，他向往大宋。

期待在大宋王朝更有作为，所谓&ldo;策功茂实，勒碑刻铭&rdo;，跟着宋太宗与契丹征战，&ldo;宣威沙漠，驰誉丹青&rdo;，如此戎马一生就太完美了。

所以他要向北汉主劝降。

但现在，他在没有得到北汉主投降的命令之前，他就是军人，是将军。

他没有资格决定自己投降。

很可能，宋师已经告诉他北汉主已经归附啦，但他没有得到北汉主的&ldo;诏令&rdo;时，还是不能轻易相信宋师的通知，兵不厌诈，这个将军懂。

现在可以做一个&ldo;复原历史现场&rdo;的推断了‐‐

刘继业也即杨业，确实曾经向北汉主劝降；当时北汉主没有降；城破之后，乱阵中，老将军没有得到北汉主已经投降的消息，所以，他要&ldo;据城苦斗&rdo;。

宋太宗于是让北汉主亲自去劝降老将军，因为他知道，任何人都不可能说动这个职业军人。

作为军人，死亡威胁不能让他匍匐，但是君主命令必须遵守。

史上有一种记录也常见，说太宗于太平兴国四年（979）五月平北汉，八月才招降刘继业，我唯独不信这个记录。

逻辑不合。