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第190章（第1页）

大言柳开

宋初文人，还有个柳开。

他比王禹偁略长几岁，是一个言说中笃信孔孟之道的人物。

他自诩：&ldo;吾之道，孔子、孟轲、扬雄、韩愈之道。

吾之文，孔子、孟轲、扬雄、韩愈之文也。

&rdo;这种论点，后来有很多评说，大意是认为这是视文学为道统的附庸，因而不可取。

但事实上这是个难度很大的工程，不是不可取，而是做不到。

柳开如此自我期许，除了一点比喻的意义之外，实为大言。

后人之&ldo;道&rdo;，追踪孔孟尚不能及，径直说自己的&ldo;道&rdo;就是孔孟之&ldo;道&rdo;，言过其实。

至于说柳开我之&ldo;文&rdo;就是孔孟彼之&ldo;文&rdo;，那距离更大，他无能达致这个圣贤高度，因为他不是圣贤。

柳开充其量属于&ldo;狂狷&rdo;者。

柳开有粗野狂妄的作风，他的名字都带着自命不凡的意味。

他自称&ldo;师孔子而友孟轲，齐扬雄而肩韩愈&rdo;，所以名&ldo;肩愈&rdo;，是比肩韩愈的意思；又字&ldo;绍元&rdo;，是接续柳宗元的意思。

后来对韩柳有了意见，又改名&ldo;开&rdo;，字&ldo;仲涂&rdo;，号&ldo;补亡先生&rdo;，意思是由他来开出大道，补缀前贤之不足。

他在太祖开宝六年（973）中进士，做过宋州（今河南商丘）的司寇参军，太宗太平兴国年间，曾知常州、润州，做过监察御史、殿中侍御史。

雍熙年间，做监军，因用兵问题，与主帅有冲突，被贬。

后又复官。

真宗时代，加如京使，知代州、忻州，咸平四年（1001）卒，年五十四岁。

柳开算是唐宋古文运动在宋代的先驱人物，算是欧阳修诗文革新运动的先声。

在倡导质朴文风，反对浮靡文风方面，他成就斐然，令唐末五代以来的文章风气有所变化。

但他自己文章写得一般，没有多大影响力，还没有他的轶事影响力大。

据说他年幼时颇有异于常人之处，胆子大。

后周显德年间，他跟父亲在一起，晚上与家人站在庭院里聊天，有强盗入室抢劫，众人都不敢动，柳开当时只有十三岁，急忙操起一把剑来，与贼搏斗。

强盗居然被夺气，吓得翻墙逃走，柳开挥剑，斩断盗贼的两个脚趾。

就学之后，喜欢讨论经义问题，与当时的一般名流，如范杲、杨昭俭、卢多逊等人，都有交往。

雍熙北伐时，柳开向前线运送军粮，快到涿州时，赶上契丹酋长与大将米信交战，当时相持不下。

但契丹来人表示愿意投降，米信有点信，柳开想得开。

柳开认为兵法有言：&ldo;无约而请和，谋也。

&rdo;敌人一定是有什么麻烦了，急攻，可以取胜。

米信犹豫，结果几天后，契丹果然来继续挑战。

后来知道，契丹之所以表示愿意投降，乃是缓兵之计，因为箭矢用光了，正在从幽州往前线运输中。

有此经历，柳开对自己有了新的期许，他认为他可以带兵打仗。

于是要求上前线，给太宗上疏写得很自信，说是&ldo;今契丹未灭，愿陛下赐臣步骑数千，任以河北用兵之地，必能出生入死，为陛下复幽、蓟，虽身没战场，臣之愿也&rdo;。