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第199章（第1页）

&ldo;李顺之变&rdo;为何影响大？主要原因是，王小波以十世纪末私营茶商的政治洞察力，天才地提出了&ldo;均贫富&rdo;的政治主诉求，犹如现代广告语作用于消费者购买欲望的&ldo;金句&rdo;，一下子击中了巴蜀庶民，乃至于人类潜隐着的欲望：&ldo;我，也要富有。

&rdo;

百多年后的洞庭湖民变首领钟相，也提出了&ldo;等贵贱，均贫富&rdo;的政治主张。

就&ldo;天道&rdo;，而非&ldo;人道&rdo;而言，这是再正当不过的欲望诉求：富有，是正当的；均贫富，也是正当的；《老子》论&ldo;天道&rdo;&ldo;人道&rdo;，有名言：&ldo;天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而益有余。

&rdo;按照&ldo;天道&rdo;，没有人理应在贫困中生活；也没有人理应在剥夺贫困者以后在富有中生活。

但解决这个生命难题的全部秘钥都在于：如何富有？经由何种手段达致富有？国家是否提供了正当富有的规则？如果国家暴力剥夺了我可能富有的机会，让我富有无望，我应该怎么办？假如我有足够的控制能力，如何在政治治理条件下&ldo;均&rdo;天下之&ldo;贫富&rdo;？更重要的：让天下人人均有、均富，是可能的吗？

王小波与钟相，用他们的行动给予了回答：

如何富有？抢劫。

抢劫的对象就是官府与富人，将其财产收归我有。

经由何种手段？战争。

只有战争胜利，才能成功抢劫。

国家是否提供了正当富有的规则？没有。

因为我走向富有的&ldo;谋生‐竞争&rdo;活动没有政策法律的保障。

如果国家暴力剥夺了我可能富有的机会，让我富有无望，我应该怎么办？造反。

只有造反才有可能让我富有。

假如我有足够的控制能力，如何在政治治理条件下&ldo;均&rdo;天下之&ldo;贫富&rdo;？不知道。

让天下人人均有、均富，是可能的吗？不知道。

这样，就与帝国诉诸秩序的政治管理发生了冲突。

王小波为何发动变乱？按近代流行意见，一般以为是中央财政对川蜀地区剥削过重。

但事实恰好相反，《续资治通鉴》明白记录：川中&ldo;赋税轻&rdo;。

这是因为太祖收复川中后，对孟昶的后蜀经济政策多有调整，很多捐税都免了。

川中，就像一个享有多种优惠政策的&ldo;特区&rdo;。

几十年下来，与中原地区比较，赋税轻得连朝廷的财政大臣们都看不下去了，要求增加赋税。

《续资治通鉴》记录说：

三司尝建议剑外赋税轻，诏监察御史张观乘传按行诸州，因令稍增之。

观上疏言：&ldo;远民易动难安，专意抚之，犹虑其失所，况增赋以扰之乎？&rdo;帝深然其言，因留不遣。

大宋财政部曾经建议：剑外也即川蜀赋税很轻，应有调整。

于是太宗下诏令监察御史张观乘驿站车马前往，巡查川蜀诸州，并视情况做些增税的调整。