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第二天就派一个场务工人给他,帮他料理家务。
张咏对人解释说:&ldo;我办公的地方,有人敢睡觉,一定是有隐情,忧闷,困极了才这样的。
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此事证明张咏对人情人心不乏感同身受的洞察力和同情心。
张咏是今属山东的濮州鄄城人,太平兴国五年(980),在濮州被举为进士,当时州郡议论应该首推张咏,但张咏知道本郡有老儒名张覃,始终未能中举,就向州郡举荐了张覃,认为他应该首推。
这是张咏能&ldo;让老&rdo;,年轻时,就有&ldo;温良恭俭让&rdo;的儒家修养。
但他放出辣手来,也不含糊。
这方面,他做得太过,有失正道。
辣手张咏
张咏年轻时学过击剑,为人慷慨,好出大言,乐为奇节。
有一年他到长安,在旅馆里,听到邻居一家夜半聚在一起哭泣,声音很悲酸,就去问怎么回事。
主人忍不住告诉他:&ldo;我做官不自谨慎,常私用官钱。
结果被家仆所挟持,想娶我家女儿。
拒绝他吧,我们害怕惹祸上身;服从他吧,则女儿就要失身。
日期就在近期,所以全家很悲哀,不知该怎么办。
&rdo;张咏第二天到门边上等着,看到这个仆人出来,就对他说:&ldo;我跟你家主人说了,要借你到一亲旧家做点事。
&rdo;仆人不很情愿,张咏用一种办法强迫他上路。
到了城外一个悬崖边,下马,张咏数落他一番罪过,仆人还来不及答对,张咏挥剑将其砍落崖下。
回来后,告诉邻居说:&ldo;你家那个仆人不会再来了,赶紧回家吧你们。
以后要谨慎做事啊!
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这事与柳开在驿站中杀恶仆的事类似。
有可能是一件事分别安在俩人头上,也有可能当时恶仆较多,各有各的段子。
此事考查起来,恶仆实恶,用这类黑色手段处理,虽然于法不合,但好歹也算是&ldo;原始正义&rdo;一把,故对张咏可以不必过多指责;但后面几件事,则透露了张咏&ldo;草菅人命&rdo;的一面,实难为他回护。
他知益州时,成都忽然有了民间流言,说有个东西叫&ldo;白头翁&rdo;,是兽是鸟,是人是怪,全不知;知道的是这个东西到了午后,就要吃人家的儿女。
流言一起,州郡不安,甚至到了晚上,街上都没人敢再走路。
有人主张请道士方士之类来作法&ldo;压胜&rdo;。
但张咏不同意。
他设法捉住了这个流言的制造者,当即将其正法,一城皆安。
他对人说:&ldo;之所以有&lso;妖讹&rso;兴起,是因为有灾害不祥之气作怪。
妖有形,讹有声,流言就是讹言。
终止讹言的办法,在于能够识别、判断它,而不在于所谓&lso;压胜&rso;之类巫术。
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