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第44章 杀虫（第4页）

“虽然地藏之影完全可以把你给超度了，但那东西超度人的过程太快了，一点痛苦也没有。

我觉得以你的罪孽，这样对你太仁慈了。”

“所以，我要用四大菩萨中最后一位菩萨的法宝送你下地狱。”

“文殊之剑！”

话音落下，一把剑出现在了两仪晓的手中。

两仪晓将其插在地上。

“嗡阿惹巴扎尔那底！

谨代表文殊菩萨，进行审判。”

“审判开始。”

“间桐脏砚，其贪图永生，此为贪念，是愚。”

“间桐脏砚，其执着于圣杯，此为执念，是愚。”

“条件成立，文殊菩萨于西天降下智慧之火，焚尽世间之愚昧。”

翅刃虫突然自燃了起来。

不仅是一只，一大片的翅刃虫都燃了起来。

“啊！

这……这是怎么回事？”

间桐脏砚不断的转移灵魂，但他发现，任何一只翅刃虫都被点燃了。

“与地藏之影的大范围的超度不同，文殊之剑一次超度的目标只有一个，但却是完完整整的一个。”

“名为间桐脏砚的存在，已经被确定为超度的对象，无论你在哪里到哪里，亦或者你的某个部分在哪里到哪里，都会被超度。”

“这就是文殊菩萨的法器，斩去愚昧的文殊之剑。”

渐渐的，无数翅刃虫被烧成了人形。

间桐脏砚其人，在人形中接受着烈火的焚烧。

而这烈火，正是由间桐脏砚本身的三毒形成的。

何为三毒？

就是所谓的贪嗔痴。

留恋顺境即为贪，憎恶逆境即为嗔，执着即为痴。

（实际定义有偏差，不过本书中以此为准）

而三毒的源头，是愚昧。

因为没能大彻大悟，未能领悟真正的智慧，所以会有三毒。

文殊之剑，就是以被审判者的三毒为燃料，燃起不可熄灭，无可回避的智慧之火。

被审判者的三毒越重，智慧之火焚烧的时间也就越久。

而且，在智慧之火熄灭前，你是死不掉的。

四大菩萨最后一个菩萨，文殊菩萨的法器。

文殊菩萨的形象为手持宝剑，斩去愚昧，故我如此设定文殊之剑。