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二十六 萨拉丁（第1页）

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檀迦罗是吉塔寺住持。

他在8岁就被父母送到寺里。

到如今已经有六十多年。

原先的稚龄童子已经变成了白苍苍的老翁。

吉塔寺所属的教派为印度“小乘佛教”

，与后来流传到中国并在教义上有所展和变化的“大乘佛教”

不同，小乘佛教主修渡己，而大乘佛教主要是修身、渡人。

因此，小乘佛教的信徒多有自虐行为，他们对自己的肉身施刑，希望通过忍耐痛苦和苦难来达到渡己的目的。

在印度有众多的苦行僧，他们在身上挖孔扎针、折骨剔肉，能让外人看着吓晕过去，其实就是这么一回事。

檀迦罗赤足，穿着件粗麻布袍，头溜溜的脑袋上缠着块白布，浑身上下瘦得像一根干柴，面色黝黑、神态谦和。

6南一进门时就感到有点怪异，仔细研究了半天，这才现檀迦罗的两条腿盘在一起，脚心向上，几乎可以当成扶手了。

这个姿势，还真有点难度！

6南自忖自己做不到。

盘膝坐下后，小沙弥奉上香茶，又悄然退去。

檀迦罗缓缓睁开眼。

向两人笑了笑，放下腿道：“听闻两位施主广结善缘，出手甚豪。

老衲深表谢意！”

檀迦罗虽是吉塔寺住持，却向来不问俗事。

吉塔寺是印度国寺之一，方丈地位崇高，这一次破格接待王飞，算得上相当给面子了。

王飞和6南两人均对佛教不甚了了，至于印度佛教的精义就更是一窍不通了。

檀迦罗只拣些吉塔寺历史来讲，三人倒也谈得愉快。

中午时檀迦罗又邀请两人进餐。

印度菜实在是难以下咽，一股子咖哩味直冲鼻孔不说，还没筷子，七八样食物放在荷叶上，全用手抓。

6南勉强吃了一碗米饭就放下了碗，在清水盆里洗了手。

然后托着下巴开始回忆在北京功德林吃的素菜，那一样样是多么赏心悦目啊～

其实6南不知道，印度的和尚是不禁肉食的。

“呵呵，这位施主，吃不惯印度菜吗？”

檀迦罗问道。

“啊～不是。”

6南笑道：“其实是我早餐吃得多了点。”

檀迦罗点点头，敛目不再说话。

饭后檀迦罗带着两人在吉塔寺后院游览，这里不对外开放，古塔耸立、柏木森森，倒是十分幽静。

“本寺迄今已有二百六十年，历数十次战火兵灾而不倒，除有诸天神佛庇佑外，本寺僧人练功不辍，能御强敌于寺外也是一大幸事…….”

檀迦罗笑呵呵地指着一座塔道：“这就是供奉本僧第六十五代住持提婆达多舍利之处。

提婆达多有‘怒目天王’之尊称，相传他四肢五骸无不柔至极限。