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第2章（第4页）

……

某一天，整理好了一遍自己写的三百多本假设推论笔记本，马子良在认真地思忖了片刻之后，拿出了一本装线书，在封面的空白处，用钢笔写上了《修煉之術》，四个繁体大字。

接着翻开第一页，他写上了这样一行字。

冥思境：思维进入冥思的玄奥境界，心神与外在的自然宇宙星空相沟通，吸纳弥漫在四处空间中的宇宙暗能量，用来强化身体，达到超越凡人的能力。

冥思境，正是他冥思苦想，各种假设推理，推敲出来的第一个修炼境界，老子等人进入过的“精神境界”

，也就是他所命名的“冥思境”

。

方向已经探索出来，接下来马子良又开始进行了对于道德经的研究，这在两年前他疯狂研究过的伟大精神哲学著作。

……

谷神不死，是谓玄牝。

玄牝之门，是为天地之根。

“这里的玄牝之门，也就是“道”

门，是否就是迈入修炼的大门？”

“所谓的天地之根，就是修炼的本源，也就是灵气本身？”

“叩开这道玄牝之门，是否就进入了修炼的门径，那种精神境界，也就是冥思境？”

马子良提出了一个个的疑问假设。

老子的五千言，“道”

这个至虚至灵，无形无象的宇宙根源，贯穿了整个全文。

那么老子所谓的“道”

，是否就是他自己设定的“精神境界”

，。

而“德”

，就是个人的修行的意思。

德道经的含义就是，通过个人的修行，进入“道”

这种“精神境界”

的经书。

……

……

……（编不下去了，省略号伺候）

带着假设性的推论，马子良逐字逐句，根据自己的理解，开始研究起了老子这五千言的思想巨著。

他的研究是奔着“修炼”

而去，自然与历史上大家的研究，有着天渊之别。

让人看了他写满了一本本笔记的研究成果，恐怕都会认为他疯了，神经质的存在。