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第26章（第2页）

因此半夜听到的蝉鸣会给人们带来新鲜的感觉。

揭谛揭谛波罗揭谛，这是用淫

这是

荡的声音喘着粗气朗诵的千手经，是火红的舌头用口水滋润着干涩的嘴唇朗读的诗篇或使徒信经。

如此反复的执著会给人们套上咒语，使人们像梦游者。

因此他们写作的时候，他们写的每一篇文章，非常谦卑、带着自我牺牲的那些文章里全部响着蝉的叫声。

好吵啊，别吵嚷了，听我说，不要在那里淘气，你的话刺激着我的神经等等。

在这里只是谩骂的强度和程度有所不同而已。

顶多他们会自嘲地说，所有的语言和文字跟蝉的叫声没什么区别。

蛙鸣蝉噪，即青蛙和蝉的叫声。

只会把自己语言的界限和精神上的狭隘与自然界的声音做比较，却无法揭露自身的反自然属性。

对于人类这种不合理的形态，我不由自主地心生怜悯。

23

走出医院时，我突然感到郁闷了。

现在，我成了名副其实的失忆者，就好像从医院拿到了记忆力丧失症的许可证似的。

其实我一直像失忆者一样，走路时每时每刻都提心吊胆地环顾着周围。

在之前我还经常忘记自己是失忆者。

忘却绝不会把忘却本身给忘却，可是现在我无时无刻不在忘却与觉醒之间徘徊。

那么从现在开始，我是不是要注意不要让自己忘记所经历的每一件事?但我已没有什么可遗忘的东西了。

反正我现在生活在因忘却而偶然产生的世界里，反复不停地睡觉，醒来。

医生说让我感受自由，就当做重新谱写过去。

医生的态度好像是在给我颁发对过去的赦免牌。

如果真的能从过去中得到解脱，重新写过去，那该会感到多么的丰饶啊?但我却刚好与此相反，进入彻底的贫瘠状态，无法摆脱。

蝉的叫声既是执著地唤起这个事实的装置，又是贫瘠本身的象征。

但也许跟丰饶相比，贫瘠的状态反而更接近自由。

猛地，我抬起了头，现在我才感觉到准备好了。

与人们相遇，与过去的支鳞片爪相见，因此在这样的状态下，不管是点逗号还是句号还是其他任何的标点符号，我都已经做好了充分的心理准备。

皮鞋底响起咔嚓咔嚓规则的脚步声，像秒针的声音向我说道：&ldo;可是，别急，别急。