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第8章（第3页）

&ldo;忍&rdo;是一种能力。

《说文解字》说&ldo;忍&rdo;，&ldo;能也&rdo;。

&ldo;能&rdo;又是什么？

&ldo;能&rdo;是一种属于熊类的像鹿一样的野兽，皮毛之下，有强壮坚硬的骨肉，所以把贤能而强壮的人叫做人杰。

忍是能力，就是说&ldo;忍&rdo;首先是一种很有内在的锋芒的力。

忍是一种能力，是那些善于把尖锐的思想感情含蓄起来的人的本领，是他们行人所不能行，成人所不能成之事的首要条件。

腰带宝刀的韩信，硬是从别人的胯下钻了过去，能够忍受胯下之辱的检阅，没有超凡的内在定力，恐怕是很难完成的；范蠡也是一个大忍者，辅佐勾践赢了夫差，面对盛大的功利，依然能够清醒地身退，这恐怕也绝非是那种以物喜、以己悲的愤愤者所能为。

当我们在生活中遇到不如意、不顺心的事情时，就要做到&ldo;忍让为先&rdo;。

人无完人，都有犯错的时候，都有有意或无意中伤害别人的时候，或对不起别人的地方，为了营造和谐良好的人际关系，为了少遭明刀暗箭，我们就非要懂得忍让之道不可。

忍让是一种修养，一种德行，一种度量、一种糊涂。

如果我们人人具有宽容忍让的心态，人与人之间的关系也肯定会变得更加和谐。

&ldo;忍&rdo;为修养，其义应该相当深刻、相当广泛。

世间取人，唯才、唯德，德才兼备，有才务须要忍，有忍才能有德；不能恃才便张扬，真正的才，是不张扬的。

如此，才、德、忍便是一种互动和印证的必然关系。

4不逞不妄，自修求强

原文

第9章曾国藩大智慧8

三达德之首曰智，智即明也。

古豪杰，动称英雄。

英即明也。

明有二端：人见其近楼则所见远矣，登山则所见更远矣。

精明者，譬如至微之物，以显微镜照之，则加大一倍、十倍、百倍矣。

又如粗糙之米，再舂则粗糠全去，三舂、四舂，则精白绝伦矣。

高明由于天分，精明由于学问。

吾兄弟忝居大家，天分均不甚高明，专赖学问以求精明。

好问若买显微之镜，好学若舂上熟之米。

总须心中极明，而后口中可断。

能明而断谓之英断，不明而断谓之武断。

武断自己之事，为害犹浅；武断他人之事，招怨实深。

惟谦退而不肯轻，最足养福。