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第14章（第3页）

自秦汉以来，迄于今日，达官贵人，何可胜数？当其高据势要，雍容进止，自以为才智加人万万。

及夫身没观之，彼与当日之厮役贱卒、污行贾竖，营营而生、糙糙而死者，无以异也。

而其间又有功业文学猎浮名者，自以为材智加人万万。

及夫身没观之，彼与当日之厮役贱卒、污行贾竖，营营而生、糙糙而死者，亦无以甚异也。

然则今日之处高位而获浮名者，自谓辞晦而居显，泰然自处于高明。

曾不知其与眼前之厮役贱卒、污行贾竖之营营者行将同归于澌尽，而毫毛无以少异，岂不哀哉！

译文

大凡有血气天性的人，都会油然生出用什么办法超过他人的念头。

他们讨厌卑微的职位，趋向崇高的权势，讨厌贫贱而希望富贵，讨厌默默无闻而思慕显赫的名声。

这是世人的常情。

但是大凡人中君子，大都常常是终身寂静藏锋，恬淡地弃官隐居。

他们难道跟一般人天性不一样吗？实际上，他们才真正看到了大的东西，而知道一般人所争逐的是不值得计较的。

自从秦汉以来，所谓达官贵人，哪里能数得尽呢？

当他们高踞权势要地，举止仪态从容高雅，自以为才智超过别人万万倍，但等到他们死去之后再看，就跟当时的杂役贱卒、低下行当的买卖人，熙熙攘攘地生着、又糙糙地死去的人，是没有什么不同的。

而其中又有所谓依靠功业文章猎取浮名的人，也自以为才智超过他人万万倍。

但等到他们死去之后再看，他们跟当日的杂役贱卒、低下行当的买卖人，熙熙攘攘的生着、又糙糙地死去的人，也是没有什么特别不同的。

既然这样，那么今日那些身居高位而取得虚名的人，自以为自己文章蕴含深义而地位显贵，因而泰然自若地自奉为高明，竟然不知道自己跟眼前那些熙熙攘攘执劳役供使唤的杂役贱卒、低下行当的买卖人一样都将同归于尽，而没有毫毛差异，难道不叫人悲哀吗？

原文

古之英雄，意量恢拓，规模宏远，而其训诫子弟，恒有恭谨厚藏，身体则如鼎之镇。

以贵凌物，物不服；以威加人，人不厌。

此易达事耳。

声乐嬉游，不宜令过。

酒渔猎，一切勿为；供用奉身，皆有节度。

奇服异器，不宜兴长。

又宜数引见佐吏，相见不数，则彼我不亲。

不亲，无因得尽人情；人情不尽，复何由知众事也。

数君者，皆雄才大略，有经营四海之志，而其教诫子弟，则约旨卑思，敛抑已甚。