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第25章（第2页）

这里所举的舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚等圣贤将相，都是从种种不同的人生苦难中脱颖而出的，有的从事筑墙、贩卖鱼盐等古代所谓&ldo;贱业&rdo;，有的作了奴隶，有的沦为囚犯，经受过许多苦难。

他们的成功，当然有乘时借势的机遇，但主观的坚忍不拔也是重要原因。

孟子认为艰难的境遇可以振奋精神（&ldo;动心&rdo;），坚定意志（&ldo;忍性&rdo;），增加人的能力（&ldo;曾益其所不能&rdo;），他把人生苦难说成是上天要委以重任的前兆，真是精彩绝伦！

苦难既是一种前兆，也是一种考验，它选择意志坚韧者，淘汰意志薄弱的人。

要达到奇伟瑰丽的人生境界，要成就任重道远的伟业，必须具有远大的志向和极其坚忍的品质。

《易经》上说：&ldo;天行健，君子以自强不息。

&rdo;意思是说，天道运行，一往直前，强健不息，君子效法它，因而自强不息。

在人生的旅途中，许多人都拿自强不息作为自己的座右铭。

&ldo;天行健，君子以自强不息。

&rdo;激励过古往今来多少仁人志士！

2崇俭鄙奢，以和为本

原文

第21章曾国藩大智慧20

家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：&ldo;考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪。

&rdo;又谨记祖父三不信，曰：&ldo;不信地仙、不信医药、不信僧巫。

&rdo;余日记册中又有八本之说，曰：&ldo;读书以训诂为本，做诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本。

立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。

&rdo;此八本者，皆余阅历而确有把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之。

无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

译文

家中兄弟子侄，应当牢记祖父训诫的八个字‐‐&ldo;考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪。

&rdo;又当谨记祖父的三不信‐‐&ldo;不信地仙，不信医药，不信僧巫。

&rdo;我日记中又讲到八本的说法，是‐‐&ldo;读书以训诂为本，做诗文以声调为本，侍奉长辈以让其欢心为本，修养身心以戒怒为本。

立身以诚信为本，居家以早起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。

&rdo;这八本，都是我亲身经历、行之有效的经验之谈，弟应当教育众子侄谨记实行。

无论治世还是乱世，家贫还是家富，只要能遵守祖父星冈公的&ldo;八字&rdo;与我的&ldo;八本&rdo;之说，总不失为让人尊重的上等人家。

原文

士大夫之家不旋踵而败，往往不知乡里耕读人家之耐久。

所以致败之由大约不出数端。

家败之道有四，曰：礼仪全废者败；兄弟欺诈者败；妇女y乱者败；子弟傲慢者败。

身败之道有四，曰：骄盈凌物者败；昏惰任下者败；贪刻兼至者败；反复无信者败。

本有八者全无一失而无故倾覆者也。

译文

士大夫之家会顷刻衰败，往往比不上乡村耕读之家的家运耐久。

所以认定造成衰败的缘由大约不出这几个方面。

使家业凋敝的途径有四条‐‐不讲求礼仪的人家必衰败；兄弟彼此欺诈不和的人家必衰败；妇女y荡秽乱的人家必衰败；子弟们傲慢轻侮他人的人家必衰败。

使自身衰败的原因也有四条‐‐骄傲自大、恃才凌物的人必衰败；糊涂懒惰、偏信下属的人必衰败；贪婪苛刻、求全责备的人必衰败；反复无常、不讲信誉的人必衰败。

从来没见过以上弊病一丝不染而无故败家覆身的人事。