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第27章（第1页）

家庭矛盾并不可怕，产生一点家庭矛盾也很正常。

即使是一个人，也有自己跟自己过不去的时候，唇齿之间，也有不和睦的时刻，更何况是年年月月生活在一起的另外一个或几个人呢？每个人都有自己的性格、兴趣、观念和独立性，这是矛盾产生的根源；解决家庭矛盾的唯一办法就是和，当然，或许有人会说，我可以不理，去躲或逃，然而那矛盾仍然存在着。

夫妻之间之所以离婚，就是因为那矛盾已无法解决了，或者不愿意解决，谁都不愿意放弃自己的观点和独立性；即便如此，那矛盾也仍然存在着，甚至以一种更尖锐的方式存在着。

第22章曾国藩大智慧21

所以说，解决矛盾的唯一办法就是和。

左宗棠讲，&ldo;家庭之间，以和顺为贵&rdo;。

这个和，就是看你是否尊重他人的独立性，是否理解并宽容他人的性格、兴趣和观念。

这个和，不是说你应在矛盾产生时才讲，而是在你平常的生活中就自然而然地这样做。

夫妻关系，在家庭关系中是最核心的关系，这种关系处理得好与不好，直接影响到家庭的其他关系，夫妻不和睦，往往导致婆媳不和，父子反目。

那么该如何对待夫妻关系呢？当然你首先得爱她、关心她、体贴她，不要计较她的爱，爱情是最脆弱的，你越计较，爱情就越稀少；在家庭中，你创造的爱越多，你获得的爱也将愈多；你越吝啬你的爱，你获得的爱就越少。

其次，在矛盾产生后，应该冷静，尽量减少过激行为的发生，不要动不动就喊离婚。

在世界上，谁怕谁呀！

当然这也可能是愤极之辞，正因为如此，它才最刺痛人心。

有人离婚，不是不爱对方，甚至她找不到他以外的更爱的人，但由于出言伤人，酿成苦果。

他呢？也应反省自己，即使道理在自己一边，也不妨给她一个台阶，也许她就因为你有这等气量而更加爱你。

还有一个小办法，但很灵，那就是当天的矛盾当天解决。

荀子讲，无宿问，说的是学习碰到疑难，当天解决，不要过夜。

解决夫妻矛盾这个办法也很好，有什么纠纷，当天解决，不要等它过夜。

有人喜欢打&ldo;冷战&rdo;，耗它十天半月，然而问题并没有解决，一有新矛盾，旧的问题就会风助火势，激化矛盾。

有人生活了一辈子，也找到了一些适合他们的解决方式，但无论哪一种方式都应以&ldo;和为贵&rdo;。

3虚怀若谷，恪尽职守

原文

为治首务爱民，爱民必先察吏，察吏要在知人，知人必慎于听言。

魏叔子以孟子所言&ldo;仁术&rdo;，&ldo;术&rdo;字最有道理。

爱而知其恶，恶而知其美，即&ldo;术&rdo;字之解也。

又言蹈道则为君子，违之则为小人。

观人当就行事上勘察，不在虚声与言论；当以精己识为先，访人言为后。

译文

从事政务，首先在于爱民，爱护人民必须先督察官吏，察访官吏要点在于知人，而知人必须慎于听取言论。

魏叔子认为孟子所说&ldo;仁术&rdo;中，&ldo;术&rdo;字最有道理，耐人寻味。

喜爱一个人却能知晓他的短处，厌恶一个人却可以看见他的长处，就是&ldo;术&rdo;最好的解释。

又说遵行大道、顺应时势的就是君子；违反大道、只谋私利的就是小人。

观察一个人应当从他具体行为上去勘察，不在于虚假的名声和浮夸的言论。

应当以提高自己的识见能力为先，访察别人的言论在后。

原文

古人修身治人之道，不外乎勤、大、谦。

勤若文王之不遑，大若舜禹之不与，谦若汉文之不胜，而&ldo;勤谦&rdo;二字，尤为彻始彻终、须臾不可离之道。

勤所以儆惰也，谦所以儆傲也，能勤且谦，则大字在其中矣。

千古之圣贤豪杰，即jian雄欲有立于世者，不外一&ldo;勤&rdo;字；千古有道自得之士，不外一&ldo;谦&rdo;字。