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第五卷 权倾天下 第六百九十一章 传承（第1页）

“得国之正，无过于本朝太祖高皇帝！”

张佳木点一点头，向着王骥道：“此论甚正，老伯爷，愚意也是觉得如此。”

“好，你能这么说，老夫甚慰。”

“但如果我停止在这一步，恐怕也不是这个原因。”

张佳木缓缓道：“得国此正，也不说就不能失国。

王朝更迭兴替，谁还管当初的事？要说得国之正，周朝八百年天下就不正？”

他见王骥要反驳，因摇了摇头，向王骥道：“天下，乃天下人之天下，绝不可以天下人奉一人，而一人可以残民以逞，享尽威福……没有这个道理！”

“佳木此论……”

明朝学术的开放还要从明中后期开始，那些文臣根本不把皇权看在眼里，可以直指着皇帝的鼻子大骂。

在这种思潮的影响下，才会出现顾炎武和黄宗羲两个救国无方，误国有术，但在学术上有所成就的两个大学者。

张佳木现在说的，便是顾炎武的主张。

可以说，在当时就提出这种比较原始的理论也是极为不容易的，也是明末思潮解放到一定程度，才会产生这样的见解。

如果没有明末文官政治发展到顶峰的结果，恐怕顾炎武也不会有此结论。

但就现在王骥来说，这样的理论也实在是太超前了一些。

老头儿瞠目结舌，几乎要说不出话来。

“君于天下，不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣”

。

张佳木看向王骥，沉声道：“现今天下事，独集于县官一人之手，连丞相也没有，试问，君贤则国治，君若不贤，又如何？”

“君不贤，则文死谏耳。”

“死谏仍不听呢？”

“这……”

张佳木微微一笑，道：“王振用事时，老伯爷为什么托庇于阉人门下，还不是因为国君年幼，实权尽在阉人之手，不得已不为之耳。

如果君权没有那么大，大臣可以分府自立门户，各操权柄，州县官可以自行辟官，临民、理财、管军、分君权而各治之，天下事又如何呢？”

明清之际，之所以国家衰败到叫人觉得不可思议的地步，还是因为中央集权太过，儒学因程朱理学的出现而僵化，士大夫除了少数人之外，经世致用之学根本就谈不上。

现在这会儿，就是明朝一个关键的转向点。

是继续集权，继续僵化，还是幡然悔悟，有所改变？

对于时政的弊病，王骥也是心知肚明，等张佳木说完，他点了点头，道：“看来佳木主持的政府革新，绝不会止步于现在这个样子。”

“是的，是的！”

张佳木答道：“自是不会止于现在这样的程度。

不瞒伯爷说吧，中央要恢复三省制度，强加监察，限制君权，独立司法。

做到这个程度，只若是今天行，我便是明天便死，也是值得的。”

他从来没有和人这么推心置腹的说话，一个人的思想境界随着时间和权力的增减会产生变化。

张佳木执掌天下权，久矣！

到现在，把话说出口来，他也才是知道，眼前国家大政的走向和改变在他心中占有多么重要的位置。

也怪不得很多优秀而杰出的政治人物，为了理想可以抛弃一切。