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第一百零七章 云溪婚约（第1页）

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上回说道秋民跟着来来了三三观，今天是修夏夫妻俩解除婚约的日子。

三三观里最显眼的就是那颗大树，树高有个三五层楼高，树冠很大，看树的品种，倒是看不出是桃树还是什么树。

大树的纸条上挂满了红色的稠条，稠条上写着名字，树下是石条堆砌的台子。

秋民站在三三观的围墙边，他并不像搀和修夏他们的事儿。

换句话说这会儿是很无聊的，不过接触婚约的仪式感很强，来的人有人在哭，有人在埋怨修夏有异心，中途还有他们的亲属拉秋民来主持公道，可秋民连连拒绝。

不过有一事儿倒是值得一提，那就是三三观那个老头儿嘴里念叨的词儿很有意思。

我听说过一次，大概的原文如下：

盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。

论谈共被之因，幽怀合卺之欢。

凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。

夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。

三载结缘，则夫妇相和；三年有怨，则来仇隙。

若结缘不合，想是前世怨家。

反目生怨，故来相对。

妻则一言数口，夫则反目生嫌。

似猫鼠相憎，如狼羊一处。

既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。

愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘王旅之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。

解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。

三年衣粮，便献柔仪。

伏愿娘子千秋万岁。

接下来就是年月日，谨立此书。

说不清为什么，秋民总是觉得这个词儿在哪儿见过，想了半天又想不明白。

秋民今天的盘算看来是失算了，这儿没有人来找事儿，这些人里绝对不会有对手。

一个人大概是做什么的，能做什么，单从他的言谈举止、衣着服饰就能看的出来。

说到这里秋民想起昨晚跟罗煦城说的那句话，那句话是让他带两个人远远的跟着秋民，以免再生变故。

秋民觉得肯定是罗煦城漏风了，不然东城的人不可能没有动。

既然没什么事儿干，我们就来扯几句闲篇，单独说说云溪城的婚姻。

各位看官还记得秋民那次收拾吴家吗？当时吴一柱就说过在云溪城遣放发妻也只需三年衣粮，看来这事儿并不假。

大家别觉得云溪城的女人地位很地下，事实上云溪城的女人还真不好惹，最根本的原因就是三三观的存在。

在云溪城结婚除了找媒人、算八字这些，最重要的就是到三三观举行仪式。

一对儿新人结婚前要到三三观，先给老头儿献上一钱黄金，一钱白银，一匹布，一袋粮、新人的指约（也就是戒指）、生辰八字，以及结婚时辰。

之后约个时间骑马坐轿带着亲属、朋友们去三三观一起见证。