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第四百三十一章难以拒绝的交易
王成轻轻放下茶壶,责备的看向陈素笛,片刻过后,陈素笛不堪承受这股沉默的压力,悄悄移开了目光。
王成这才用恨铁不成钢的口气说:“陈桑,这话可不是基督徒该说的。”
陈素笛是基督徒不错,但他不是傻子。
多年从政,虽然他都隐藏在党魁身后,但政界的尔虞我诈他看得分分明明。
他不可能一点不知道人心险恶,不可能对阴谋诡计一无所知……不管怎么说,对方似乎对这次会面早有期待,这应该是一场蓄谋已久的邂逅。
陈素笛垂下眼帘,等待对方解释。
王成失望的叹了口气,说:“‘约翰一件神迹没有行过;但约翰指着这人所说的一切话都是真的(约翰福音十章41节)’——陈桑,我们的车是直行,车速并不快;我们并没有帮你踩油门(谁说的?),撞上我们车的是你不是别人!
好吧,我承认我们在寻找你,我们期望跟你会面并会谈,但无可否认,你把我们的车撞了,你的全责。
你从小路上突然出现,对近藤小姐造成了极大的惊恐——以上,陈桑有什么解释?”
当王成背诵福音书的时候,陈素笛脑子嗡地一声,感觉无地自容。
没错,哪怕这次撞车是有原因的,但有原因的撞车依然是撞车,无可否认他在这次事故中负有全责,他……他羞愧的低声自语:“没错。
我当时走神了——救恩是出于上帝的!
我呼求你,求你以你的慈爱充满我。”
王成轻声细语地问:“难道是我让你走神的?(当然了)”
“我很羞愧”
,陈素笛坦诚:“佐佐木君,我推卸了自己应当承担的责任。
我发出无端的指责怀疑你……的正直与公正,我很抱歉。”
王成直着身子,倨傲的接受了对方的道歉。
但马上,陈素笛想起一事……对方居然口诵福音书来回答他的问题,难道……嗯?他立刻试探地问:“佐佐木君居然也是基督徒,但我记得日本的基督徒很少?”
王成矜持的点点头:“基督教不是一种宗教,是一种关系。”
王成说的这句话是句名言,十四世纪文艺复兴时代。
人们对宗教的信仰处于低谷,这时候宗教内部出现改革浪潮,一位著名大主教喊出了这句名言。
现代社会,当人们问爱因斯坦这位伟大科学家为什么还信仰上帝的时候。
爱因斯坦用这句话作为回答。
“基督教是一种关系”
,它说的是基督教构建了一套完整的夫妻相处、邻里相处、雇主与雇员相处等各方面社会交往的准则与标准……好吧,不说那些深奥的内容,打个比方:一个人从法国迁徙到美国曼哈顿,担心那里人生地不熟无法融入当地社会。
怎么办?
方法是:他可以到自己所在教堂让神父开一张介绍信,到曼哈顿定居后,把这封介绍信交给当地社区神父。
而后神父会在每周做弥撒的聚会中,向社区居民介绍这位新来的信众。
要求众人接纳他并为他祈祷……这就是文艺复兴时代喊出那句名言的大主教所说的:加入我们,处处有兄弟姐妹!
又譬如现在:一句福音书词句顿时拉近了陈素笛与王成的关系。
在王成谴责的目光下,陈素笛觉得自己无端怀疑一个信友。
只是为了逃避责任,实在是无可饶恕!
等等——对方毫不忌讳的坦白说他们在寻找自己,期望与自己会谈?……好吧,对方是诚实的,他们没有隐瞒自己的企图,他们找到了自己家门口,一不留神被自己撞了,错全在自己!
陈素笛传下眼帘低声祈祷:“慈悲的天父啊,我在你面前承认我一切的罪,并且不隐藏我的邪恶。
神啊,我将自己倾投于你的怜悯。
求你洁净和赦免我所有的罪……”
抬起头来,陈素笛低声讲述自己所在党的处境,以及如今自己的困境。
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