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一 无一字无来历（第1页）

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“诗词赏析七讲（.shg.tw）”

！

·第一讲·

识字

在不懂音符的人听来，音乐不过是声歌弦管之会而已，什么音色、调门、节奏、旋律，他全无所解。

对这样的人谈音乐，无异“对牛弹琴”

。

同理，对于一个不能从抽象的文字符号体认出诗歌意象或生活形象的人，也无从谈赏析。

要学好一门课程，须从它的ABC开始，如小学生之识字发蒙。

赏析之道也须由此入门。

仿照汪曾祺的话说，有人说这首诗不错，就是语言差点，这话是不能成立的。

就好像说这幅画画得不错，就是色彩和线条差一点；这个曲还可以，就是旋律和节奏差一点这种话不能成立一样。

语言不好，这首诗肯定不好。

可以说，写诗就是写语言。

首先须得有词儿。

没有词儿，就会茶壶里装汤圆，肚子里有，却倒不出。

词儿，换句话说，就是语汇。

不少人动辄侈谈意境，却很少注意到语汇。

事实上，没有语汇，何来意境！

诗词的语言，生造是不好的。

杜甫说：“清词丽句必为邻”

（《戏为六绝句》），这就是说，好的语言有两种，一种叫清词，一种叫丽句。

清词就是不琢之句，单纯、质朴、口语化；丽句则是雕琢之句，密致、华丽、书面化。

一般说来，民歌偏于清词，文人诗偏于丽句；汉魏陶诗偏于清词，六朝诗人偏于丽句；李白偏于清词，李贺、李商隐偏于丽句；韦庄偏于清词，温庭筠偏于丽句，等等。

但也没有截然的鸿沟，大体而言，古代诗人大多是清词与丽句相济为用，其效果往往相得益彰。

清词是一种天籁，没有太多的加工，黄庭坚称之为“自作语”

。

如“思君如流水”

（徐干）、“高台多悲风”

（曹植）、“池塘生春草”

（谢灵运）、“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝”

（李白）、“弯弯月出挂城头，城头月出照梁州。

凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶”

（岑参）、“多少事，昨夜梦魂中”

（李煜）、“不如向帘儿底下，听人笑语”

（李清照），等等。

这样的天然好句，得力于爱好口语和学习民歌，不识字人也知是好言语，不须要详加讨论。

丽句则是锤炼、雕琢、推敲、意匠经营的结果，讲究较多。

丽语当然也可以自作，如“小白长红越女腮”