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“樊登讲论语:套装全2册(.shg.tw)”
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季氏第十六
祸起萧墙:团队发展的前提是内部稳定
季氏将伐颛臾。
冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰:“求!
无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。
何以伐为?”
冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰:“求!
周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。
’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”
冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。
今不取,后世必为子孙忧。”
孔子曰:“求!
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。
盖均无贫,和无寡,安无倾。
夫如是,故远人不服,则修文德以来之。
既来之,则安之。
今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也;邦分崩离析,而不能守也;而谋动干戈于邦内。
吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
这是一段生动的对话,从中产生了很多名言警句,比如“不患寡而患不均,不患贫而患不安”
“既来之,则安之”
“祸起萧墙”
。
这节讲的是孔子晚年回到鲁国以后发生的事情。
季氏代表的是季康子,孔子的学生冉有和季路都是季康子的家臣,而且职位很高,是当时非贵族人士所能做到的最高职位。
颛臾是一个小城,在蒙山那个地方负责祭祀的小部落。
季氏将对颛臾发兵。
冉有、季路来见孔子,跟孔子讨论这件事。
孔子说:“冉求,这难道不是你的过错吗?以往先王安排颛臾负责在东蒙山祭祀,而且它在咱们鲁国邦域之内,是鲁国的属国啊。
要打仗的话,应该对外,怎么打自己呢?”
冉有曰:“我们俩都不愿意,但是季康子特别想去打颛臾。”
孔子接着与两位弟子分析辩论。
他提到了“周任有言”
,有一种说法称周任是古代的一个很著名的人,但是无处可考,不知道他有什么事迹和故事。
我觉得可能是“周人”
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