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第四章 彩衣的想法08（第4页）

一心不乱，只在念佛声中，无它念？离一切念。

这样物色坚固不动。

心亦不动！

暂是这样！

就好像一个人心清清楚楚的——处在幽明的烛火中，心未放光，守于不变。

无念。

佛相在定心中坚固不移。

然后感觉色阴已尽，佛在心中，菩提大义凛然。

之后，即悟火光有忽而幽暗忽而剎那大放光明之妙！

其实这是个自性？

酥油灯的一种物性。

当你处在黑暗中，你当然可以感受到那个蕊心的火与空气、穌油在燃烧时所產生的变化！

这个变化以四个层次，成住坏空，依次循环，成代表，火燃烧起来了，在三者的可燃条件之下；然后会进入一个逐渐稳定把亮度推高到一个高山的平台的感觉？即是住，以及住的最高潮；然后会有一个后继无力突然幽暗的现像出现，即是坏，火舌噗的一声暗了下来，接着好像快熄灭了？即是空。

然后又循环到成之境。

这样乍看之下？

一心的感受，可以简化成两个层面，生与灭，生，火燃起到大放光明的极线；灭，后继无力逐渐幽暗。

也就是光明与隐灭的感受。

一再循环，幽暗，大放光明；光亮到最大，一个极限，又归于幽暗。

又放大光明，如是因循。

小乘人观受是苦。

当然大乘法不是这样？

就在此时，一心不乱，心系菩提，心守菩提道，不为光色之所动！

不苦亦不狂喜！

一心如如。

暂作如是！

不久——却惊见，佛相在大放光明中，发出大威神力，触及我心。

而我一时不能动。

沉浸其中！

受阴开始了！

读者大大，千万别错过，老伯苦口婆心的推介？

这是千载难逢的一个心经验。

受阴是一个感觉摄受的世界！

我在烛火的大放光明，光亮，幽暗；又大放光明的循环中？明白物性成住坏空之法。

如只如是？则止于色法？

我进而感受到一股非凡的力量。

所谓佛的大威神力！

或者，也可以说是：宇宙自性伟大的力量。

这个力量与心的力量，生住异灭，正好不二。

即是：光亮—大光亮—大放光明—幽微，四个心路歷程。