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欲天,四个禪天,这五个地方还是有相在!
而涅槃无相在。
〈老柏火箭船出品〉
佛又说:「阿难!
如是十种,禪那狂野,皆是行阴,用心交互,所以才有这种谬悟出现!
」【08】
「眾生顽迷,不自忖量?逢此现前,以迷为解,自己还说自登圣境!
大妄语的罪成立,堕无间地狱去!
你等必须将如来的话,于我灭度之后,传示于末法世界,普遍的叫眾生觉了这个正确的义理!
无令心魔自起深孽,保持覆护,消灭邪见!
教末法时代的修行人的身心,开觉真义,于无上道,不遭到枝叶岐路者的干扰,勿令其心,成为祈求得少为足的心,应作大觉王,清净的指出正确的目标来!
」
这个五阴中,行阴的特色就是:你找不到它昨天和明天的踪跡与航路?就是当下?你也搞不懂它在干什么?
说无即无!
说行是在进行!
说止又像止!
但是它有异熟之妙--会变出什么来!
因此你不能去论断它?
你只能等待他开花结果!
你硬要悟;说它是什么?你就错了!
佛说:「阿难,那位善男子,修三摩地,行阴尽了,诸世间性的清幽扰动,同分的生机,倏然灰裂灰灭,沉潜入细的纲纽之中〈补特伽罗位〉,那些陈年的业力,深深的埋伏在某处,感应一时悬绝!
于涅槃天,将大明悟!
如鸡鸣之后,瞻顾东方,已有精色出现!
六根尘静,无復驰逸奔色,内外湛明,入无所入!
深达十方十二种类的生物!
牠门受命的元由?他都知道了!
观其元由执之于心!
来去明白了!
本元也看透了。
诸类不再召感?在于十方界,已获得它不异之同!
精色不沉,发现了幽秘!
此则名为:识阴区宇!
」
我们用很普通的话来说?行阴是无来无去无代志的话?那么识阴则有精色徵兆出,代表有一个念头被肯定了,新的局面将一同之!
佛又说:「如果说对于群集的感召?
在性交中,对于纷至沓来的召感?电光感应之中,心行慢慢的从前五阴中获得了不异的同念?
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