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第一章 天地之道（第1页）

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天有象，旭日东升，夕阳西下，日复一日；渐入寒暑交叠，四季更替，春夏秋冬，年复一年。

地有形，羊肠小道，康庄大道，以众多道通地之路，然亦可笔直或崎岖，路聚成丘，路消成壑；丘积成山，壑深成渊，此为山川之始。

天地之道，始于易，曰太易。

易为变化之道，天地有易，方有变化；天地有变化，方可化为无穷之可能。

故太易生水，水起于点滴，汇聚亦如道路一般，可成小溪湖泊，亦可成河流江海，至此，天地生水。

水至柔，可藏于万物，可融于万物，亦可蕴养万物，故易之后，则为初，初为天地之初，万物之初，故曰太初。

天地有灵，万物相克相生，有易水则有初火，太初诞火，乃为生命之源，所以万物起于火，亦起于太初。

既有初，当有始，天地便诞生太始，太始有日月，名为金，此为太始生金之理，金象征日月，日月又象征阴阳，阴阳则可归结于世间万物，所以太始是万物之形始。

万物凝形却并没有成质，所以天地又诞生了太素，素的诞生，带来了木的演变，双木成林，三木成森，木则是形成质的体现，太素便是万物之质。

万物有质之后，自然会有轻和重的区别，而有了轻重自然又会有极轻或者极重的区分，渐渐演变成极大和极小，极多极少等等，至此天地分极，曰为太极。

极轻谓清，上升反馈于天，唤之气；极重谓浊，下沉融于地，唤之土。

因为天是象，而地是形，故太极生之唤其形名为土，土为体之终，亦是天地形体初成之始末。

天地便因太易，太初，太始，太素以及太极诞生五行，天孕，地育，这便是天地之道。

万物形体之初为静，静则思动，动则成活，生命便由此而来。

从最开始的无意识生命体，到下意识生命体，再到潜意识生命体最后成为能拥有自主意识生命体的高级智慧生命，人类。

这种衍变费劲了心思，也耗尽了心血，这便是我们所看到或者理解的世界。

世人皆是认为看到的天是局，地是盘，而被这先天五太衍生的五行孕育的我们则是这天地的棋子，任你容颜绝世，才情逆天，也逃不过天地间弹指的百年时光，也终难敌过生老病死，天灾的宿命轮回。

一代又一代的人沉淀了智慧的结晶，企图规避宿命的齿轮，越是渴望，越是强大。

慢慢的开始有了，的起初是无思想，但是随着意识的觉醒，思想上的进步，也愈发强烈，贪嗔痴恨爱恶欲，也许是的出现，又或者是这个世界不成文的规则，让每一个人生来或许都有其存在的价值，一步步揭开这个世界的面纱。

慢慢的形成了社会，从最初的奴隶制，到封建，再到思想解放，无产，资产，渐渐的演变，这期间的曲折不是三言两语就能概括，每一个人的出现都不是偶然，甚至可以说是必然，即使说是命运的驱使也不为过。

有人的地方就需要相处，相处就会有纷争，有纷争就会有战争。

而战争和则是会加速人类对世界的探索，加速对天地的认知。