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第三十章 阳神（第1页）

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仙道修行不仅要面对劫难，还要承受天道考验，过三灾。

过得了，自然道行大进，法力增长，过不了，那就只能在天威下化灰灰了。

这三灾非比寻常，端的是夺天地之造化，侵日月之玄机；阴神成就之后，鬼神难容。

虽说是驻颜益寿，长生久视，但阴神还脱不了本命肉窍，阴神虽说已经能长久存在与现世，但不能继续提升，可以转生，但有着胎中之谜。

现在冥土阴司都尚未建成，轮回转生也是无路，除非选择在冥土凝聚死气，走鬼仙之道，但前途不高。

阳神可称真君，之后的境界依次是真仙、地仙、神仙和天仙，天仙为天之君王，于天地位格等同，至于天仙之后，在玉蝶，现在是宝镜的记载中，分别是太乙、大罗和混元。

天仙境以己心代天心，天地真理都了然于心，不再有精气神之分，反化先天祖炁，成为一种特殊的生命体，介之于生与死，真与假之间，见之如见天地，相当于天地大道知识的具现化，位格与天地等同。

这也就是普通世界最高的顶点了，也是一些世界里的圣人道君达到的境界。

之后的太乙境则好像涉及到时光之河，不在一个世界以内，现在还不太清楚。

这并不是玉蝶上没有记载，而是太高级的知识具有污染性。

现在的他还不能看到，一旦看到这种知识，意识就会被污染，精神崩溃，真灵都有可能因此崩溃。

就如同神的名不能直呼，凡人不能用肉眼看到神的真身一样。

他们无意间散发出来的光芒就足够将凡人的双眼灼瞎。

位格上的巨大差距就如同一道巨大的鸿沟，将二者隔离开来。

“不过现在既然她都提升了，我也不能落与人后，这样怎么保持自己的威严？”

裴子清只是一个瞬间，就从走廊挪移到青玉宫中。

端坐云床之上，裴子清先是收摄心神，沉心入境，打磨内息。

这是每日必做的功课，不能怠慢了。

下一刻，清气就从屋顶和地面涌了出来。

几个呼吸之后，裴子清惬意的深深吸了一口灵气。

这里的灵气比起人间的灵气来说差距不在于量的大小，而在于质的高低。

道法以灵池和道胎为根本，本质就在于四个字“吸收转化”

。

不过不同的功法，有不同的吸收效率和优势。

比如青玉门的青阳宝篆就是采乙木青华之气，将外界的灵气转化为自己功法所需灵气，结成青莲道胎。

世界上自然没有完全纯粹的灵气，其中有着浊气杂质，需要不断用真火炼化，提取清气。

裴子清的现在的功法虽然还是脱胎于原本的青阳宝篆，但内在的内容却截然不同。