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第14章（第2页）

独影意识两个地方出现，梦中出现;入定的时候出现。

嘿，所以你们打坐有时说看到什么，哦天眼通天耳通。

通你的鬼呀!那是神通的弟弟，叫神经。

实际那是独影意识出现。

但是那个独影意识有没有灵感作用?那是另一个问题了。

真正学佛要把范围搞清楚。

我并不是说独影意识是不对的。

对与不对我没有下结论。

懂了吧，学唯识是处处用逻辑哦。

你也不能把我的话随便下一个结论。

你们常常听了别人的话、看了佛经听了我的话。

我经常听你们同学说，唉老师这么讲的!我说我几时说过的?!所以，我说一句话，你们自己去下注解，然后说是我说的。

结果倒霉的是我。

传出说南老师那么说，我说我没那么说。

你们没用逻辑头脑，听不清楚。

所以常常有同学问我问题，我很难答复你，不同意你意见，不愿意让你面子过不去，我就说：好嘛好嘛，再说再说。

很多同学外传说，老师说好吧好吧，已经答应了。

我说几时答应?后面还有个再说再说，再说呀，再说就你现在不要给我讲，慢慢来啊。

好嘛好嘛是客气话噎。

不是对了对了、可以可以。

这就是逻辑头脑问题。

独影意思懂了啊，独影境。

还有个叫带质境。

带质境是什么叫带质境?带质境分两种，有真带质与假带质。

真带质因地把阿赖耶识整个的山河大地、我们这个身体、宇宙万有，是真带质。

什么是真带质?我们这个生命怎么来的，因为依业的果报，业力所生，带来了我们四大这个身体，这个是真带质。

那你说我这个身体生来怎么这么多病?我的脑筋怎么那么笨?你既然学佛，你要追究三世因果，你前身不肯去用心、不肯去参究，或者现在迟钝一点，慢慢开发了就懂了嘛。

这是带质来的。

所以每个业果不同，所带的四大的质就不同。

第八阿赖耶识山河大地，像我们众生的共业，这个世界――我们的阿赖耶识的共业所形成的。

是我们的真带质。

西方极乐世界是阿弥陀佛的同等愿力、同等修持所造成的极乐世界。

药师如来的世界是药师佛的那种同等愿力、同等修行造成的共业的世界。

这些就是真带质。

真带质，阿赖耶识的种子，种子造成了那个现行。

种子造现行。