80小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第17章（第3页）

有生命，没得生，所以称无色界。

三界，就是说，人要死，这个人善报是生天的，天界里头还分很多种。

这个时候的中阴身，就死过去了。

如果这个人是生天的，这个时间的长短，要看哪一界而有所不同。

有时间性，至于他的中阴呢?这个昏迷时间很短的。

如果善报大的人，几乎没有昏迷。

那么它的这个受生的时间、能量有多大?体量有多大?都是看你业报的发现。

换句话说，我们比如讲，要死的时候，再来转生的业报，在那里发现，我们上一次，以人道大概报告过。

死过以后，当我们灵魂再清醒过来，晓得自己死了这个阶段，这个非常快哇，快得不得了。

是一刹那之间，我们注意哦，看佛经。

你不要忘记了这两个字，一下就把它读过去了。

这么&ldo;哒&rdo;一弹指，有两种说法，一种说，这一弹指之间是二十个刹那，弹指已经相当快了，而这之间包含二十个刹那;还有严重的讲，这一弹指之间是六十个刹那，非常快，快速得不得了。

但是你们注意哦，所谓刹那是那么地快速，于一万年不过是一刹那。

这个时间的长短是相对的。

我们要了解哦，现在科学也了解所谓，时间是相对的观念‐‐爱因斯坦《相对论》与楞严经讲的时间是相对的一样。

那个自然科学的、物理科学的理，与这个人文科学的心性道理，这一点是相通的。

这个时间你不要看是那么的短，也就是万年一刹那，一刹那万年。

所以这一刹那将清醒的时候哇，我们中阴身给自性亮光吓醒，无比的光，上次讲到。

因此修定的人，必须平常练习到，在定当中，自性光明已经发现了。

能够定住，在这个时候。

那么中阴的时候，这个自性光明一发起，那我们形容一句话：哈哈一笑，原来如此，就定住了，定在一片光中。

暂时不转生了，这样的情形，也可以说是一种，&ldo;中阴成就&rdo;，在中阴境界才成就。

换句话说，这个时候，定在一片光中。

不过详细分析注意哦，你平常做功夫，诸位打坐学佛也好、修道也好，在座的各宗各派都有，是不是能够经常定在一片自性光明中，我想很少人有。

因为这个你不要自欺了，老实讲你达到了这个程度，我一望而知，我早就看出来了。

自性一片光明定中的人已有往生的感觉，没有身体似的。

比如你打坐一定，不打坐也可以，站在那里也一样，只要一进入定的境界，没有身体的感觉，就是一片光，光就是我，我就是光。

当然这个光不是太阳，不是月亮，更不是强烈的电灯光，都不是。

可以说，比太阳、强烈的电光还严重‐‐所谓自性心光，就定住了。

说定住了，就在光中一点妄念都没有，所谓七情六欲、贪、嗔、痴、慢、疑，什么身口意三业所发动的，一点丝毫都没有，等于一个镜子，硬使镜子檫得很亮，有一点灰尘‐‐不要说有一点贪、嗔、痴、慢、疑，或者你觉得很高兴，哎呀，我已经得道了‐‐已经不行了，光身马上变了，已经有染污了，念头的染污，不对了。

所以一点都没有，非常清净。