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第192章（第1页）

第191章非草木（七）

仙门大派中，要说和妖族最不对付的，除了毓秀就是衡文。

与毓秀不同，衡文这里追溯上去，其实更多是源自延国的风俗。

延国曾受妖族之乱，狐妖为祸宫廷的故事，延地随处一个小童都能比比划地讲上一讲。

无论朝堂民间，上下似有共识，妖族就是不怀好心的东西，若见到踪迹，要么避而远之，要么赶紧上报仙师，灭除祸患才行。

孟君山游历多年，在此处停留时也听过许多闲话轶闻。

在他看来，厌恶妖族的观念深植延国众人心中，未尝没有各方推波助澜的原因——不仅是颜面大失的前朝王族需要找回面子，连衡文在其中也有自己的心思。

以正清为例，他们有意当仙门中的引导者，便会盯着那些为祸的妖族对付。

对三部这样自有秩序的大族，自然是以平和为要，而对那些虽无靠山、但也没干什么坏事的野生小妖，也不能仗势严苛，须得大体维持一个公平的裁断。

比起将妖族一概打成邪魔异类，这样固然麻烦很多，可想要长久维护仙妖两道的平衡，寻求兼容的立场也必不可少。

衡文则是另一种情形。

延国毕竟只是一地，衡文又不像正清那样腰板梆硬，这样的风气反倒有利树立威信。

民间发现各种怪事，马上想的就是请仙师照看；虽说可能大部分都是捕风捉影，小部分还是邪道修士在搞事，真正的妖族为害不见得那样多，但一来二去，衡文的地位便愈加稳固。

这样另有一个好处，就是小事上对妖族的处置，可以免受仙门中风向的摆布。

凡有事情，大可推到延国本地的习俗上，即使是爱管闲事的正清，总不至于把延地的民风如何也算作是衡文的责任。

孟君山能看穿的道理，想必仙门也不止他一个人明白。

不过衡文在延国多年，没闹出过什么大乱子，旁人也无权置喙。

延国凡人眼中，衡文的金字招牌实实在在，足见他们这条路走得不错。

即使是像当年虎妖逞凶，叫衡文差点没兜住，还是谢真出手收拾首尾那次，丢的也只是衡文在仙门中的面子，于民间的名声倒是没什么损害。

“衡文取入世之道，至少也履行了他们的责任。”

一次与陆师叔喝酒时，聊到衡文，孟君山感慨道，“此地寻常凡人，对衡文也是诚心敬拜。”

陆师叔从边陲小国来到延地，住的年头也不算多，但比孟君山还是更了解一些当地事情。

他笑道：“入世呢，也有入世的麻烦。

仙门多数离群避世，正清的路子走起来也十分谨慎，不是没有道理。

单说一件：延国的高门大族中，寻鬼求妖的秘事常有，恐怕比别的地方还要多些。”

孟君山来了兴趣：“怎么说？”

“这些妖诡之事，从上到下的说辞都是禁绝，但禁的永远都是听话的人，禁不到那些老爷头上。”

陆师叔道，“何况明白人也清楚，妖族哪里就是个个邪恶，就算是恶妖，也未必不能从中图到些好处。”

“那也只是与虎谋皮吧。”

孟君山颇不赞同。

他平日对妖族少有异类之见，底气还是因为他身怀绝技，面对善者自然可以交往，碰上邪道也有还手之力。

凡人则比修行者天然弱势，其实更安稳的做法还是离他们远点，万一倒霉点遇上恶人恶妖，连护住自己都难。

陆师叔哈哈一笑：“富贵险中求嘛。

就说那《银云栉栉》的狐狸妃子，都知道她后来险使王朝倾覆，却不提当年那延王还是皇子时，也是靠她的妖术才谋得大位。

前后算起，还是这家伙赚了。”

孟君山一想也是：“以凡人而言，他倒也享了数十年的安乐。”

“所以说啊，一件事情在不同人看来，全然是不同的面貌。”

陆师叔道，“仙门中人对这故事，要么觉得该仔细监察妖族踪迹，以免重蹈覆辙；要么就是想着遇到这情形，自己该如何处置……”

孟君山想到他那个瑶山的师弟，他的感想就是：“幻魅之术用得巧妙，也可翻天覆地，总得准备些应对的手段才行。”