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第七百七十章 法门寺之行（第2页）

当时方游还有些纳闷，说自己师傅在天海的家面积比这里更小。

而楚老却是哈哈大笑，讲出陈宗义以前可是武术世家出身，家境殷实，拥有几处豪宅，不过这些年被陈宗义变卖了几处，也只剩下这最后一处大宅子。

因为这里曾经是陈宗义的伤心地，他和妻子正是在这个宅院子拜堂成亲，成为结发夫妻，去了一趟泰国，最后回来时，只剩下了陈宗义一人，李志君和王紫剑已然没脸再回到这里。

陈宗义无法忍受睹物思人的情形，便将这处宅院闲置下来，自己又在天海僻静街道上，购置了一个小院子，就这样一直居住了下来，直到遇上方游。

方游当时看了看陈宗义，有些担心，而陈宗义则是笑了笑，摆了摆手，一切过去就让它过去吧，为了雨馨，我可以毫不犹豫的去跟敌人拼命，还怕活在这个世界上吗。

看到我面上的笑容，雨馨一定会很快乐，所以，我要在这个跟雨馨居住过的院子里，举行收徒仪式，让雨馨可以看到，我过得很快乐，还收了一个令我无比自豪的徒弟，以及一名意志非常坚定的黑人徒孙。

当时听到陈宗义的这几句话，方游和李志君三人，一直以来的担心，终于放了下来，一直以来，师傅的强颜欢笑，他们都是知道的，现在，师傅终于不再选择逃避，而是直接面对，足以说明他已经从过去的yin影中走了出来。

这对于方游等人来说无异是一件好事。

坐在飞机上，方游翻看着法门寺的一些资料，他这次前去，一是为慧戒大师捧场，二则是为吸收另一枚佛祖真身舍利中的灰色气流，更为重要的是，他要亲眼看到帮助自己提升实力的佛祖真身舍利，能够顺利的进入法门寺之中，接受万众的朝拜供奉。

法门寺位于华夏炎黄二帝之一炎帝故乡，宝鸡市扶风县法门镇，听其名字，这个城镇就是以法门寺的名字命名。

其始建于北魏时期，周魏以前也叫阿育王寺，唐初改为法门寺，被誉为皇家寺庙，其最为出名的便是因安置释迦牟尼佛祖指骨舍利而名扬天下，成为举国仰望的佛教圣地。

其法门寺地宫之中，除了挖掘到佛祖真身舍利之外，还曾出土过两件多件唐朝国宝重器，其内珍藏的文物，可以说是世界寺庙之最。

法门寺地宫建于唐代，里面供奉着无数唐代珍稀文物，唐代曾有八位皇帝，每三十年开启一次地宫，将里面供奉的佛祖真身指骨舍利，请于皇帝之中供养几日，从这些典故，便能够看出唐代佛教气息的浓厚。

吴阳位于内陆城市，与同样地处于内陆的陕西省宝鸡市距离并不算很远，飞机飞行了仅仅不到一个小时，便降落于著名古都咸阳市。

方游三人是于举行供奉仪式的前一天，前往法门寺，毕竟如果在仪式当天赶过去，恐怕在时间上会来不及。

得知方游应邀前来法门寺观瞻佛祖舍利的供奉仪式，慧戒大师早已安排几名佛教弟子在咸阳市等候，在这几名佛教弟子的指引下，方游三人坐上一辆汽车，飞速向离咸阳并不远的宝鸡市而去。

也只有方游拥有这般接送的待遇，其他人，在到达法门寺之时，才会有佛教子弟在那里等候接待。

原因自然是方游是佛祖真身舍利的发现者，理应受到全体佛教弟子的尊敬。

到达宝鸡市，在佛教弟子的带领下，他们来到了全国乃至世界有名的佛教圣地，法门寺。

法门寺有新老之分，新的则是依托于法门古寺而建造的法门寺景区，而法门古寺则就是在景区之中。

在一位佛教弟子的引领下，他们坐上一辆景区游览车，一路向着法门古寺而去，庞大的山门广场，显得大气恢宏，占地约有十五万平方米，方游看起车上的景区图册，微微翻看了一下，然后看了看这宽阔的广场，不禁皱了皱眉。

出了山门广场，他们进行了法门寺景区内的佛光大道，长长的大道上，两旁有着金光闪闪的巨大佛像，除此之外，道路两旁还挂满着各种玄奥的佛教字符旗帜。

在看到正对着大道的合什舍利塔那奇葩无比的造型时，方游暗骂了一句，眉头皱得更紧。

因为在与慧戒大师当时的交谈中，这枚佛祖舍利，自然和另一枚佛祖舍利放与一起，而法门寺供奉的那一枚佛祖舍利，就是在这座合十舍利塔地宫中存放着。

法门寺合十舍利塔，高约一百四十八米，相当于五十层大楼一般的高，其整体结构看起来就如同佛教常用双手合什手势，象征着佛教的灿烂文化。

其舍利塔地宫内存放着众多从原法门寺地宫之中出土的诸多佛教文物，其代表着法门寺从建立至今的辉煌历程，可以说，合十舍利塔，是一座史无前例的伟大建筑，这是景区图册上的一些介绍。

（未完待续。

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