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第2章（第4页）

很简单的南朝乐府，却莫名地喜欢。

也许这喜欢正是因为它简单。

华山畿，君既为侬死，独活为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。

《古今乐录》曰：&ldo;华山畿者，宋少帝时，南徐一士子从华山畿往云阳，见客舍女子，悦之，因感心疾而死。

及葬，车载从华山度，比至女门，牛不肯前。

女出而歌曰：华山畿，君既为侬死，独活为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。

棺应声开，女遂入棺，乃合葬焉，号神女冢。

自此有《华山畿》之曲。

&rdo;

这首诗，列《华山畿》二十五篇之首。

是说南朝宋少帝时，南徐（今镇江）的一个读书人，从华山畿（今丹徒）往云阳（今丹阳），偶然见到了一位女子，很喜欢，从此相思成疾。

书里的说法是&ldo;悦之无因，遂感心疾&rdo;。

士子终于缠绵病死，遗言要葬在华山旁，他初见那女子的地方。

于是素车白马，迤逦而行，到得山脚下，突然拉车的牛不肯走了，正是女子的家。

女子出来，见了士子的棺木，没有悲伤，没有惊愕，很平静地说等一下。

然后回屋，梳洗、沐浴，盛装而出，唱着这一阙歌。

棺木应声而开，女子纵身而入，不再出来。

第8节：陌上花开缓缓归（8）

这故事其实是梁祝的最早版本，很简略，却传神。

最喜欢的，是那女子盛装沐浴的从容，她知他死了，为己而死，百般哀哭俱无用处。

只是作歌：你葬于华山之脚下，你是为我而死，我一个人活着又为了什么呢？倘若你可怜我的处境，请将棺木为我敞开，让我随你而去。

世上情花万种，有一种叫生死相随。

你以命殉我，我便拿命还你。

一偿一报，丝毫不勉强。

大有任侠之风。

这样的从容，是已将生死置之心外，记忆中，惟有重阳古墓里出来的小龙女有此风仪。

书中写到当日杨过在绝情谷中遭遇强敌，命在旦夕，小龙女却神态自若。

不是因为不深情，相反是太深情后的淡定‐‐&ldo;小龙女见谷主取出带有刀钩的渔网，心中早已想了一个&ldo;死&rdo;字，只待杨过一被渔网兜住，自己也就扑在渔网之上，与他相拥而死。

她想到此处，心下反而泰然，觉得人世间的愁苦就此一了百了，嘴角不禁带着微笑。

&rdo;我此时蓦然想起，小龙女嘴边的微笑正好合了&ldo;欢&rdo;这个字的深意。

他是她的爱郎，她的欢人，同他在一起做任何事都快乐，即使是死。

这一笔，也许连金庸自己都不是刻意写的。