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第7章（第4页）

萧衍热爱把自己当作一件宝物舍到寺庙里去，献给佛祖。

对他这种症状，我们只能说是走火入魔。

如果是真舍，佛祖高兴不高兴难说，他的儿子萧纲一定是求之不得的。

无他。

可以早登皇位，享受权力带来的无上刺激和快乐。

要命的是，他又是不是真舍，没有一点退位的打算，多半是做出个姿态，在庙里坐等着大臣把他从佛祖跟前赎回去。

他是笃定的，国不可一日无君，只要他没下退位诏书，他都是那个&ldo;皇帝&rdo;

大臣们当然要赎他这个无价之君。

这么一来一去的折腾，共花了四万万钱。

小女子数学奇差也知道这是极庞大的数字，这些钱佛祖当然是收不到啦，人家自有西方极乐世界也用不着，同泰寺估计也不敢收，只是代皇帝收下而已，私底下还得转入皇上的户头。

如果是萧衍自己收了，我真是想不通他要钱干吗？

这笔钱最终化做老百姓的苛捐杂税，沉重负担。

而在这些制造苦难的人的诗文里，你看不到一点痕迹。

所以说，诗以言志，言为心声是不准确的，对一个纯粹的天才的诗人来说是，像李白，杜甫，所以注定他们当不了官，在社会形态里只能以诗人的形体出现，为诗而生。

过着精彩而又潦倒的一生。

对一些风花雪月舞文弄墨的文人来说则未必，诗词歌赋只是他们生活的调剂品。

写下曲中无别意，并是为相思的简文帝，是侯景立的傀儡皇帝。

父亲被活活饿死，女儿被侯景索去纳为姬妾，这位曾经的皇太子，喜欢读书，热爱清谈，他的老师何敬容私下对人忧虑地表示：&ldo;昔日西晋君臣也崇尚玄学，致使中原落入胡人之手。

今天东宫又是这样，难道我们江南还会被胡人奴役吗？&rdo;

第31节：陌上花开缓缓归（31）

事实证明何老是有远见的。

在国破家亡的时候，萧纲的玄学，诗文没有帮到他一分一毫。

这让我想起唐人的一句诗：&ldo;宁作百夫长，胜作一书生。

&rdo;当国破家亡，父亲饿死床塌时他想必是悲哀的，当十二岁的小女儿溧阳公主被侯景这个逆贼索去，当作玩物侮辱时，想必他是悲辛的。

当侯景派心腹彭俊给他送了一瓶酒请他喝下时，他一定是恐惧无助的。

在中国历史上，当臣子给失势的君王送酒，那就意味着要送他上路了。

这样的事件屡见不鲜，已成为改朝换代的重要过场之一。

简文帝熟读史书，自然知道此举是何意，于是准备作个饱死鬼，&ldo;乃大酣饮酒。

&rdo;简文帝喝醉后，彭俊用麻布袋装满了土块，再压到简文帝肚子上，简文帝就以这种极不体面的方式驾崩了。