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由于经验不足,经许晴安发起,于烨制订,老柯组织,李云聪金阳等人传播的信仰还有很多不足之处,有太多需要完善的地方,就比如称谓问题。
在所有正式的教义中,用的都是“创世神”
这个称谓,但是在口语中用的却是“造物主”
,因为前者更正式一些,后者更顺口一些,顺口利于传教却容易造成混淆,李云聪、金阳等第一代传教士在宣扬教义的时候用的就是造物主,到得到在已经根本改不过来了。
另外还有信徒的聚会问题,地球的星期日又叫作礼拜天,上帝用了六天时间创造世界,第七天休息,人们为了感谢上帝,纷纷向祂朝拜,之后制定历法时就规定每七天为一个周期,第七天必须休息,朝拜上帝,因此才有了礼拜天的存在,这个历法影响到了全世界的人,无论是不是信徒都遵循着这一历法。
于烨虽然没有照搬圣经,但他在笔记本里写了关于周期礼拜的建议,七天也好十天也好,周期礼拜只有好处没有坏处,既能让劳动人民有休息的时间,又利于信仰的传播,信徒有了反省的机会,就会变得更加虔诚。
可惜的是老柯他们没有意识到礼拜的好处,没有采纳这个建议。
和礼拜一样,先知、代言者的形象也没有出现,这是于烨给出的选择,代言者有利有弊,从长远来看弊大于利,但是在一些关键时候。
代言者是可以起到积极作用的,就比如说遇到危机的时候,一个强势的代言者站出来。
可以给信徒增加信心,甚至带领全天下的信徒抗争,以度过这次危机,哪怕是个弱势的代言者也能取到安抚人心的作用。
没有教宗,没有代言者,想要把创世神教握在手里的人找不到目标,单抓一些有名的传教士也起不了什么作用。
这是好事,但没有人带领的话,危机将一直持续下去。
直到衍生出新的变故来,变成重重危机。
老柯他们躲起来了,或许是在冥思苦想应对危机的方法,或许是在等待于烨的出现。
于烨找不到他们。
但必须想个办法应对眼前的危机。
他想的办法就是树立一个代言者的形象,引导信徒们度过这场危机。
然而当一个造物主的代言人并不是一件容易的事,于烨还得想办法解脱出来,在度过这次危机后彻底消失,可以塑造成造物主的特派使者形象,这样在下次危机出现时,又可以有新的使者出现,这和地球宗教里的天使差不多。
不能属于人间,只是上帝的军队与武器。
执行完任务就得回去,只要别只要别被当成路西法就行。
听完于烨的讲解后,许晴安露出了惊讶的神色:“你是说……你要当天使?”
“错,不是我要当天使,是我们。”
于烨笑着对冬藏和许晴安说道。
“我们?我们不会啊!”
冬藏楞住了。
“不会不要紧,形象嘛,保持神秘的形象就行。”
于烨自己也没什么信心。
“当花瓶么?这个倒是没什么问题。”
许晴安松了口气。
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