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皇帝笑起来：“你一个平民女子，倒与朕的户部如此熟悉，连他们能做什么汤，什么饼都知道？为什么换到几百年前，这锅饼有得吃，今日反不得吃？你若是说不明白，朕治你藐视天子，借古非今的大不敬罪。”

恒娘吓了一跳，收了笑容，认真答道：“民女听说，女子在隋唐以前，都是跟男子一样的，也要服徭役，纳赋税。

古时天下有均田制，天子授田与民，也是男女都有。

两晋时期，丁男授田七十亩，税五十亩。

丁女授田三十亩，税二十亩。”

“商君书上也说，「四境之内，丈夫女子皆有名于上，生者著，死者削。

」就是说的，秦朝时候，户籍册上，既有男，也有女。

男女一体，编户齐民。”

“所以民女说，若是官家早几百年，甚至一千年问这问题，商君一定能答。

两汉魏晋的户部尚书也一定能答。”

她毕竟学识不深，从各位才女那儿听来一鳞半爪的史料，不够深入全面，是以闹出笑话，自己还不知道。

皇帝大臣们听在耳里，多数人不过一笑置之，不与她一介平民女子较真。

却也有气量狭小，或是生平爱取笑人的，低声笑道：“两汉魏晋有户部尚书？难道这会儿站在这里的，倒是三公九卿？”

恒娘听见，心里发了一下闷，没想明白，干脆甩甩头，不以为意，接着说道：“一直到了隋朝大业年间，隋炀帝下旨，彻底废除女子赋税。

自此以后，女不为丁，不受田，不纳税，不服役，再不与国家朝廷相关。

隋唐以来，每每清查天下人丁，都不再记入女子。

是以官家如今这一问，是为难户部主官了。”

想了想，又笑道：“听说前些时日，朝廷下令彻查天下人口婚姻生育，等清查完毕，户部或许便能回答官家的问题了。”

一抬头，正巧碰上皇帝若有所思的目光，心头一动，微微后悔，最后那句话，是阿蒙告诉她的。

也不知道就这么说出来，会不会对阿蒙不利。

好在皇帝倒也没有什么质疑的言语，反笑着夸她：“瞧不出，你一个市井女子，倒也能博古通今。”

恒娘微笑。

阿蒙请来了京城众多博学女子，其中便有户部尚书家的女儿，常在书房替父亲侍奉笔墨，耳闻目染之下，见识到许多经济学问。

又有通读史书的女子，众人交相辩难，彼此补正，又一一梳理明晰，这才有恒娘今日的信手拈来，侃侃而谈。

她客气地谢过皇帝夸奖，又道：“虽然女子营生情况没有户簿可查，然市面之上，有周婆婆汤饼，廖嫂鱼羹，陈娘子茶汤等，都是女子营业，京城内外无有不晓。”

“三姑六婆之中，道姑、尼姑是修行人，暂且不论，其余卦姑、牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆，都是可独自当门立户的。”

“又，此前朝廷下圣恩令，开女学，便有女师，女师可领朝廷俸禄，岂非又是现成的立户丁女？”

“再，普通民户的女子，朝廷此前按户征纳丝绵绢绸，虽是记在男户主名头，实则出自内屋娘子之手。

若许她们立户，则可借此维持生计。”

“便如民女，也有一技之长，经营着一家浣局，虽然收入微薄，却也愿承担丁赋，为国效劳。”

她本就出身市井，对女子在市井中谋生的行当，不说了如指掌，却也都有些耳闻。

此时一样样说来，说得皇帝与户部尚书的脑袋如鸡啄米一般，点个不停。

其余诸臣，眼见她三人聊着从女子身上生钱的生意经，越说越热络，越说越亲切，一副惺惺相惜，相见恨晚的模样，不免各怀心思，彼此示意，满城墙上眼色乱飞。

好容易等他们告一段落，礼部尚书上前一步，躬身问事：“陛下，向来立女户，都是无男或男幼，寡妇代立门户的权宜之计。

若是成为常例，户主为女子，男子比附女子而居，何者为尊长，何者为卑弱？依律，一家之主对卑弱有教令之权，女户主是否可以责骂夫君子孙，小惩大诫，乃至于援引七出之条，逐而出之？”

楼上响起一阵轻笑声，今日当真是大开眼界：既亲眼见到男子受节义表彰，如今又亲耳听到「出夫」这等前所未有的说法。

礼部尚书等大家都笑完了，方慢条斯理，继续说道：“女子既为一家之主，若有诉讼买卖，是否由女子出公堂，行街面，交接应酬，抛头露面应对？家中祭祀，是奉女子先辈为神牌？女子在中庭主祭，男子于内室陪祀？男子若要离家外出，是否需要户主首肯？”

皇帝听得一愣一愣，还没回过神来，礼部尚书一躬身：“凡此种种，皆与礼制大不合。

臣愚钝，望陛下为臣解惑。”