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这是一个激烈变动的时代,谁跟不上时代,谁就要被抛下。
而中国无疑已经跟上了时代,至少在亚洲已经领先于时代。
李润石很明显是一个绝对不会沉浸留恋于过去的人,简单说完了中国淘汰自身落后产业的事情,李润石就谈起了最近一段时间日本的变化,“没想到北一辉同志还是抓住了日本的矛盾焦点,提出了日本人民的天皇这个概念。
这个概念一出,只怕日本上层寝食难安了。”
伍翔宇听完这话只是笑了笑,在中国如果说人民的陈主席,这只是非常正常的提法。
如果最高领导人不属于“人民”
,那么这位领导人就没有意义,这是中国的政治正确性。
只是在中国君主制已经被彻底埋葬。
这些年也颇出过些“自立为帝”
的事件,抓捕这些“中国新皇帝”
的治安行动,最大出动的是县里面的武警。
最小规模的行动,村里面派了两个民兵就把“皇帝”
给抓了。
此类消息在报纸的娱乐版上都排不上头条。
见日本人民真的相信皇帝能够为人民“主持公道”
,连伍翔宇这么严肃认真的人都忍不住要笑。
李润石也笑了笑,那笑容里面是真正的大气,“北一辉是在发动群众,不管用什么理由,只要人民能被发动起来就是胜利。
只有经历斗争,人民才能明白谁是敌人。
如果这次斗争能够让人民认识到日本的天皇是日本人民最大的敌人,日本就真的进入了新时代。”
“这距离民主还差得远。”
伍翔宇其实不太在乎日本到底能变成什么模样,中国不缺乏告御状的戏剧,作为副总理,伍翔宇一想到如果中国出这种事情,他第一感觉是不自在。
“民主首先是同一阶级内部的问题,如果中日处于敌对关系的两支军队打仗,难道还能靠民主投票来决定结果么?”
李润石笑道,“既然日本民众试图寻求属于自己的利益,这种斗争过程就必不可少。”
伍翔宇听了这话,干脆就亮明了自己的立场,“我现在考虑的是国内,想建立基于科学基础上的民主,任重道远。
这过程不亚于一场改朝换代的激烈革命。”
“会有过之而无不及。”
李润石答道,“人民想解放自己,是无比艰辛的道路,我觉得这是一场更深刻的进步。
日本劳动人民连如何获得本阶级解放的道路都没能找到。
而我们现在已经开始逐步考虑人民获得自我解放的道路,这难道不是真正的进步么。
任何事物都在发展变化,任何事物都不可能千秋万代,不能进步就不可能获得解放。”
虽然是从日本问题开始讨论,中国的两位中青年领导者却很自然的就把问题转向了中国国内。
虽然不是故意的,但是两人都感觉到日本没有太多可以谈论的内容。
不是他们看不起日本,而是日本眼下面临的事情与中国相差太远。
中国国内已经经历过这个阶段,中国人民已经从旧制度下解放出来,日本革命者们要走的道路依旧漫长。
所以在1936年2月2日,中国与日本签署了协议后,李润石与伍翔宇就离开日本返回中国。
他们回到国内之后,关于日本的消息不断的从日本传来。
2月4日上午,一批军人出现在皇宫门前,他们跪地求见天皇,请求天皇倾听来自民间的消息。
2月4日下午,军队把这些人都给抓走了。
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